西域古国名。见《洛阳伽蓝记》。《魏书》、《北史》西域传作乾陀，在乌苌西，本名业波，为哒所破而改名。同传小月氏国也指该国，都富楼沙城。其王为大月氏王寄多罗子。寄多罗西徒后令其子守此城，因号小月氏。同传“大月氏国”条作乾陁罗。《佛国记》作犍陀卫。《释氏西域志》作健陀越。《高僧传·昙无竭传》称月氏。《大唐西域记》作健驮逻。《大慈恩寺三藏法师传》作健陀罗。《往五天竺国传》作犍陀罗、建陀罗。《续高僧传·阇那崛多传》作犍陀啰。《继业行记》作健陀罗。《华严经音义》谓：“乾陀”是“香”;“罗”谓“陀罗”，云“遍”。因遍此国内多香花，故名香遍国。又称香行国、香风国、香洁国。位于今阿富汗喀布尔河流域和巴基斯坦白沙瓦、拉瓦尔品第一带。都城富楼沙，《大唐西域记》按梵文译作布路沙布逻，故址在今巴基斯坦白沙瓦西北。公元前4世纪末，由于马其顿亚历山大入侵，乾陀罗文化艺术受希腊影响。公元前3世纪，孔雀王朝阿育王遣僧来传佛教，形成举世闻名的乾陀罗佛教艺术。公元2世纪初，鼎盛时期的贵霜王朝建布路沙布逻城为首都。后为哒所灭。8世纪初这一带已归突厥统治。以后情况，罕见于史。
藏语译音。西藏贵族家族之一。庄园在穷结地方。亦称宇妥。家族成员中有康熙十三年(1674)被五世达赖喇嘛派往内地的使者波塘索南旺布。亦有多人任军事要职。波塘巴额珠于康熙五十三年(1714)任前藏代本，同
?—1708清代青海夏琼寺高僧。藏族。出生于藏嘉卡尔。被选定为热译师之转世，入扎什伦布寺闻思院，为五世班禅罗桑益西器重之弟子。康熙三十五年(1696)，任夏琼寺堪布，护理寺院达10余年，修建弥勒殿、上
彝族历史专著。流传于黔西地区。成书较早，具体时间和作者不详。有汉文译本。主要记载古老的神话传说，往往把人神灵化，又将塑造的神灵人格化，人神相融。着重叙述大地洪水泛滥，淹没万物，仅剩下一个山头，人类和动
即“项崇周”(1569页)。
地方志名。清人黄叔璥撰。作者大兴人，康熙朝进士。六十一年(1722)，以御史巡视台湾，根据亲身闻见并参阅有关台湾记述诸书，博览综辑而成。全书共8卷，前四卷称《赤嵌笔谈》，五至七卷为《番俗六考》，第八卷
草原名。“他拉”蒙古语意为“草原”。位于内蒙古阿噜科尔沁旗东北，是一个水草丰美的大牧场。南北长110华里，东西宽20华里，呈东西窄，南北长的梯形，总面积22万多亩。草原西部及西南部是一望无际的沙坨草甸
东晋十六国时期陇西鲜卑之一支。以部落首领悦大坚领部而得名。原居于龙马苑(似在今甘肃鄣县西40里龙马山一带)。东晋义熙五年(409)，悦大坚率众5千归附西秦乞伏乾归。参见“陇西鲜卑”(1255页)。
见“须卜居次”(1704页)。
契丹建国初期所置护卫王室的军队。包括30万“大帐※皮室军”和20万※“属珊军”。《辽史·兵卫志》称：“辽太祖宗室盛强，分※迭剌部为二，宫卫内虚，经营四方，未遑鸠集。皇后述律氏居守之际，摘蕃汉精锐为属珊
即“穆”(2554页)。