又作“齐天萧后之诬”。辽朝中期宫内争权事件。仁德皇后名萧菩萨哥，为辽圣宗耶律隆绪皇后。年12，选入宫。统和十九年(1001)，册为“齐天皇后”。曾监造清风殿、天祥殿、八方殿，又造九龙辂、诸子车，以白金为浮图，多有巧思，获圣宗宠幸，加号“仁慈翊圣齐天彰德皇后”，并将其生日命为顺天节。有子早夭，收宫人萧耨斤子耶律宗真为养子。太平十一年(1031)六月，圣宗卒，宗真即位，是为辽兴宗。按遗嘱菩萨哥应立为皇太后，而耨斤藏遗嘱，自立皇太后以摄政。为除政敌，耨斤暗示护卫冯家奴等诬菩萨哥与北府宰相萧啜里等谋反，兴宗闻之，为其讲情：“皇后侍先帝四十年，抚育眇躬，当为太后，今不果，反罪之，可乎?”耨斤以：“此人若在，恐为后患”(《辽史》卷七十一)为由，终不依，囚菩萨哥于上京(今内蒙古巴林左旗南)。次年春，耨斤乘兴宗出猎，遣人至上京行弑。菩萨哥知祸不可免，对来人曰：“我实无辜，天下共知”，旋即自尽。至重熙三年(1034)，兴宗亲政，方择地改葬，二十一年(1052)，谥“仁德皇后”。此事件反映出契丹王朝鼎盛时统治集团内部隐藏的危机。
西夏文书用语。卖地、典当、借贷立契约文书时的见证人。立文约时在此名义下署名、画押。
①(?—1860)清朝将领。蒙古镶蓝旗人。克什克特思氏。初驻防荆州，为骁骑校，后转湖北、安徽，参与镇压太平天国起义军，升江西抚标中军参将。咸丰十年(1860)，赴援浙江，克余杭，以总兵记名。解湖州围，
明代专门记述台湾高山族风土人情的叙事文章。作者陈第，字季立，号一斋，福建连江人。万历年间曾随浯屿将军沈有容赴台抗倭，亲临高山族村社实地调查访问，于万历三十一年(1603)回大陆后撰成此文，详记高山族人
金代契丹小字、汉字合璧碑刻。全称“大金皇弟都统经略郎君行记”。王圭、黄应期撰。刻于金太宗天会十二年(1134)十一月四日。碑文刻在陕西省乾县乾陵乡武则天陵前著名的无字碑上。刻文在碑的正中部分，四周环刻
见“实叉难陀”(1535页)。
相传为周代白崖国国主。一作牟苴颂。白族先民。传说为阿育国国王骠苴低孙，低蒙苴第八子。《南诏野史》(胡蔚本)云：“蒙苴颂居白崖(在今云南弥渡县红崖)，因地名，号白崖国”。白崖国又称白国或大白国、太白国，
清初满族女诗人。字悦姑。工部尚书穆里玛之妻。康熙八年(1669)，其夫党附兄鳌拜，伏诛。本人能诗善画，著有《花堁丛谈》及《花堁闲吟》。
蒙古族旧时迷信习俗。蒙古语音译，意为“替身”、“替死鬼”。始见于《蒙古秘史》。蒙古族早期信奉萨满教，人患病，则延请萨满占卜、禳解。萨满认为，疾病是恶魔或神灵所致，须祭以牲畜、金银和食物等。如不缓解，则
即“羊苴咩城”(890页)。
①清朝将领。蒙古镶黄旗人。西喇氏。世居科尔沁地方。初任牛录章京。崇德三年(1638)，随军征明，至山东。勇敢击敌，论功授半个前程。寻升户部员外郎。七年(1642)，考绩，加世职为牛录章京。顺治元年(1