国民党军队镇压内蒙古伊克昭盟蒙古族人民激起的事变。又称“三二六”事件。抗日战争时期，国民党政府任命陈长捷为伊盟守备军总司令，并率部队进入伊盟，实行“党政军一元化”政策和“反共灭蒙”的方针，镇压抗日群众和进步人士，强垦土地，抡掠牲畜，杀害乌审旗西协理奇国贤。1943年2月21日，札萨克旗保安队官兵杀死蒙古民族的败类国民党驻伊盟党务特派员白音仓。陈长捷不顾多方劝阻，对札萨克王府实行镇压。3月26日札萨克旗保安队和群众近千人举行武装起义，包围国民党驻札萨克的“伊盟保安长官公署”、“绥远蒙政会”，捣毁“绥远蒙旗党务特派员办事处”，扣捕国民党军政人员。乌审旗保安队部分官兵及群众2千余人亦起义，与之联合。事变发生后，国民党军队对起义官兵和群众进行血腥镇压，起义军奋起抵抗。中国共产党强烈谴责国民党军队屠杀蒙古人民的罪行，主张和平解决。经过谈判，国民党政府被迫接受起义军民的六点要求，答应撤消陈长捷职务，暂缓开垦和征派粮畜，撤退札萨克驻军。起义军民的斗争取得了胜利。
阿拉伯语sultan的音译。又译算端、素丹、锁鲁檀、苏勒檀等，今多译苏丹。原意为“力量”、“权柄”，后引伸为“统治者”、“君主”。伊斯兰教国家统治者的称号。10世纪伽色尼王朝创建者马赫穆德始用此称号，
?—453十六国至南北朝时佛教高僧。祖籍康居。原姓康。后移居中国，世居吴兴。父彤，尝为冀州别驾。谛10岁出家，学不从师，悟自天发。博览经籍，识见广大。初于虎丘寺讲《礼》、《易》、《春秋》各7遍，《法华
寺庙名。又作大招寺，均为清代所称。地处西藏拉萨市中心。建于7世纪中叶。据藏文史料载，是在赞普松赞干布的全力支持下，经唐文成公主勘察、选址、设计，由尼泊尔墀尊公主主持兴造。称“逻婆”(拉萨)幻显寺”。因
清阿尔泰乌梁海札萨克旗。乾隆二十七年(1762)置。辖1佐领。隶左翼。原辖有3苏木。旗众操蒙古语。从事畜牧。多信奉喇嘛教。驻牧阿尔泰乌梁海。其地今属新疆伊犁哈萨克自治州。
参见“伯克制度”(1091页)。
蒙古文化研究社出版的刊物。由科尔沁左翼后旗蒙古族王华兴集合蒙古文化社同人及有志忠于蒙古文化事业赞助者共同创办。1948年5月5日创刊。以复兴蒙古文化为目的。为综合性的杂志，内容有论著、研究和转载等。刊
唐代壮族地区摩崖碑铭。简称《大宅颂碑》。唐韦敬辨撰。敬辨为澄州(今广西上林)首领，壮族，曾任廖州(今广西上林等地)刺史。碑完好，今存广西上林县澄太乡麒麟山麓石牛洞。刻于永淳元年(682)。碑高95厘米
1040—1096宋代唃厮啰政权第三代继嗣者。又作阿令骨、阿骨，清代译作鄂特凌古。生于于阗(今新疆和田)。少从母掌牟瞎逋至青唐(今青海西宁)。因其母事董毡，故为养子。早年随侍董毡左右，勇敢善战，屡立战
见“马甲”(154页)。
见“晋熙蛮”(1837页)。