即一世班禅。简称克主杰。藏传佛教格鲁派(黄教)名僧。藏族。出生于后藏拉堆多雄(今西藏昂仁境内)。贵族贡噶扎西之子。幼年拜凯珠僧格吉村为师，受沙弥戒，取法名克主杰·格雷贝桑。后赴昂仁、萨迦等寺研究相宗，旁通二乘。明建文三年(1401)，与俄洞班青进行大辩论，得受显密诸要。永乐元年(1403)，往探法王宗喀巴、受大灌顶。并从杰日达哇受比丘戒。五年(1407)，拜宗喀巴为师，尽学教法。佛学修养精深，曾在昂仁与博东班钦辩论，在江孜与曲吉绒青巴辩论，获胜。宣德五年(1430)，任甘丹寺第三世大法台，达8年。曾到江孜乃宁寺传播佛教，建宗喀巴灵骨塔之金顶。生前佐宗喀巴改革宗风，弘扬佛教，并遵宗喀巴遗嘱，世世以呼毕勒罕度世，共兴黄教，为宗喀巴弟子中杰出者。与宗喀巴、贾曹杰被尊称为“师徒三尊”。著有《时轮大疏》、《喜金刚大疏》等9种著述。正统三年(1438)，于甘丹卡阙圆寂，其灵塔存甘丹寺。后追认为班禅一世。
?—1661清朝蒙古官员，内喀尔喀蒙古台吉。博尔济吉特氏。※恩格德尔子。游牧于西喇木伦河流城，天命六年(1621)十一月，和台吉莽果尔率属众600户归附后金努尔哈赤，受厚遇与赏赐，尚帝女，为额驸。赐名
金代大面额的纸钞。分1贯、2贯、3贯、5贯和10贯5种面额。不足一贯者称小钞。详见“交钞”(875页)。
又称番土冢。唐宋元时，番客有久居中国老病而死者，同人为其就近安葬，其墓称“番客墓”。广州、泉州、杭州、扬州、海南岛、北京等城市均有，仅泉州一地保存墓碑达100余块。据考证，泉州最早的墓碑为1171年埃
官名。满语音译。“阿敦”意为“牧群”，“昂邦”意为“大臣”。即清代内务府上驷院卿，设2员，正3品。参见“阿敦”(1198页)。
①唐置州名。见“木底城” (256页)。 ②渤海国早期所置州名。据《续日本纪》，日本淳仁天皇天平宝字二年(渤海第三世王大钦茂大兴二十一年，758)，渤海赴日大使杨承庆官辅国大将军，行木底州刺史，是渤海
又称“西域炮”。元代用以攻城的一种抛石机。至元九年(1272)回回人阿老瓦丁和亦思马因创制并由回回军士执掌和教习，故名。其法是在机梢头，安放大石，后座只用少数人操纵机关，猛压梢头，巨石随竿抛掷空中，坠
1548—1604明代女书画家、剧作家。号湘兰，字元(或玄)儿，小字月娇。金陵(今南京市)人。回族。姊妹四人中最小，人称“四娘”。曾为秦淮歌妓，性喜轻侠。工笔札，通文辞。与文学家王稚登(百谷)友善。工
金封爵，次国一字王号。天会十五年(1137)，右副元帅完颜宗弼受封;天德(1149—1153)初，易州(今河北易县)人司徒张通古受封;大定二年(1162)，太宗子完颜斛孛束追封，七年(1167)，完颜
?—1682清代蒙古王公。喀尔喀部人。博尔济吉特氏。元太祖※成吉思汗二十世孙，※硕垒乌巴什珲台吉第三子。为喀尔喀西路台吉，隶札萨克图汗部。康熙三年(1664)，札萨克图汗旺舒克为同族罗卜藏台吉额璘沁所
①见“耶律屋质”(1317页)。 ②见“耶律洼”(1303页)。