八宿
地名。藏语音译，意为“勇士山麓”，亦名察瓦巴宿、察贡、巴苏。位于西藏自治区东部，怒江上游，属昌都地区。其地东北为牧区，河谷为农区。清康熙五十八年(1719)，封察木多地区帕克巴拉为呼图克图，与副呼图克图(即二呼图克图)同驻该地。嘉庆三年(1798)八世达赖喇嘛强白嘉措派强佐一人常驻八宿宗，管理政教事务。宣统元年(1909)，川督赵尔丰遣川军入藏，曾于此遭藏军阻截。1960年改八宿宗为八宿县。县政府驻白马地方。
地名。藏语音译，意为“勇士山麓”，亦名察瓦巴宿、察贡、巴苏。位于西藏自治区东部，怒江上游，属昌都地区。其地东北为牧区，河谷为农区。清康熙五十八年(1719)，封察木多地区帕克巴拉为呼图克图，与副呼图克图(即二呼图克图)同驻该地。嘉庆三年(1798)八世达赖喇嘛强白嘉措派强佐一人常驻八宿宗，管理政教事务。宣统元年(1909)，川督赵尔丰遣川军入藏，曾于此遭藏军阻截。1960年改八宿宗为八宿县。县政府驻白马地方。
汉末女诗人。又作蔡昭姬，名琰。陈留圉(今河南杞县南)人。东汉名儒蔡邕之女。自幼博学多才，深通音律。16岁时嫁河东人卫仲道。不久夫死，无子，归母家居住。汉献帝兴平二年(195)，战乱中为胡骑所虏(一说为
见“越赕骏”(2191页)。
召庙名。位于内蒙古呼和浩特市旧城西北太平街。亦称和硕乃召，俗称太平召。康熙六十一年(1722)，土默特两旗官兵捐资兴建。乾隆元年(1736)规定，土默特旗遣4名喇嘛到多伦诺尔召内念经，如有缺额，由该寺
?—1045西夏皇子，党项羌族，本姓拓跋氏，景宗李元昊子。母咩米氏。与母均失宠，避居夏州王庭镇。年长，图谋聚众为乱，其党羽卧香乞告密，被元昊捉获，后沉河溺死，其母赐死。
蒙元时期蒙古官名。蒙古语“塔里牙惕”意为“田禾”，“赤”意为“司事人”，《华夷译语》释为“农人”，即“种田人”。指皇室、诸王位下所属种田户及掌管田务的官员。据《元史·兵志三》马政款，大斡耳朵位下等即设
?—1383明初云南寻甸军民府土官。彝族。初署理寻甸军民府(治所在今云南寻甸回族彝族自治县)。洪武十六年(1383)，亲自赴京朝觐，贡良马、虎皮、毡衫等方物，诏赐衣服、锦绮、钞锭，实授寻甸土知府。返家
部落名。又作诺罗部、努牙喇部、耨野勒部、禄耶勒部、努业勒部、努雅勒部、卢业勒部、卢日热部、闹雷部、努烈部、鄂伦部，皆诺雷之转音。满语，“流荡不定”意。其地河水弯曲，河床较浅，水涨时，经常改道，故名。地
见“他鲁河”(574页)。
书名。西南民族史志。4卷。明田汝成(约1503年生，字叔禾，浙江钱塘，今杭州人，汉族)撰。是书据史籍、册档及实地调查材料，于嘉靖三十七年(1558)写成。以唐代诗人白居易《赠别微之》诗中“君还秦地辞炎
元末云南大理总管段功女。亦作羌奴，小名僧奴，又名宝姑。白族。大理人。※段功嫡妻高氏所生，第十一代总管※段宝姊。惠宗至正二十四年(1364， 一说二十六年)，父被蒙古梁王诱杀于中庆(亦即鄯阐，今昆明)，