刘永福历史草
书名。黑旗军首领传记。10卷。清刘永福(1837—1917，字渊亭，本名业，广西上思人，汉族)口述，黄海安(广西钦州人，早年随刘行伍，晚年为其家庭教师)记录整理。内容记述刘永福的出身、家世及其与壮族农民起义的关系，以及中法战争、入台抗日等;对其主要部将黄守忠(壮族)、吴凤典(壮族)的出身、战绩，亦有所述。不仅为研究刘永福、黑旗军的历史，而且为研究壮族史、壮族人物史、高山族抗日斗争史提供重要的参考资料。有1936年正中书局版、《近代史料丛刊·中法战争》节录稿等。
书名。黑旗军首领传记。10卷。清刘永福(1837—1917，字渊亭，本名业，广西上思人，汉族)口述，黄海安(广西钦州人，早年随刘行伍，晚年为其家庭教师)记录整理。内容记述刘永福的出身、家世及其与壮族农民起义的关系，以及中法战争、入台抗日等;对其主要部将黄守忠(壮族)、吴凤典(壮族)的出身、战绩，亦有所述。不仅为研究刘永福、黑旗军的历史，而且为研究壮族史、壮族人物史、高山族抗日斗争史提供重要的参考资料。有1936年正中书局版、《近代史料丛刊·中法战争》节录稿等。
书名。清人明谊修，张岳崧等纂。道光二十一年(1841)刻印本，光绪十六年(1890)补刊。共44卷，卷首为郡县沿革表，次第有舆地、建置、经政、海黎、职官、选举、官师、人物、艺文、杂志等诸目。对海南岛历
见“拓跋弘”(1356页)。
蒙古人献给神的马。“翁衮”，蒙古语意为“神”。每逢祭敖包时，吟诵祝辞，以马供奉，在马鬃上系五彩绸带献给神。如果献给神的马眼睛或腿有了毛病就用同样毛色的马来替换，同时给两匹马系上彩绸带。这种马被称为“翁
见“哈烈”(1630页)。
1096—1126字嗣长。宋代边将。党项族。折克行子。既冠入仕，为右班殿直，俄迁左侍禁，又改忠训郎，充经略司准备差使。以计擒夏将女崖之功，迁秉义郎，閤门祗侯，升任第四副将。宣和初年(1119)，以伐夏
春秋时长狄的主要支系。简称“鄋”。一说为长狄的自称。孔子称其为防风氏(汪芒氏)后裔。周代北迁为鄋瞒，事详“长狄”(363页)。
契丹王朝所置宫卫名。契丹语称作“赤寔得本斡鲁朵”(“赤寔得本”一作“得失得本”意为“孝”，“斡鲁朵”意为“宫”)。为辽圣宗弟※耶律隆庆所置宫卫。宫卫制是契丹一种特殊的政治制度。《辽史·营卫志》：“辽国
又称“蟒甲”、“莽葛”。清代台湾高山族的一种常用水上交通工具。以独木构成，即独木舟。据《台海使搓录》载：“蟒甲，独木挖空，两边翼以木板，用藤缚之”，以使舟行平稳。各地大小不一，小的仅容一二人，通常可容
傣语音译。旧时云南西双版纳傣族封建政权中负责主持宗教祭祀的官员。在代表等级地位的※“田官等级”中属“十田级”，享有薪俸谷子300挑(每挑约合50斤)。
清代蒙古诸盟之一。杜尔伯特部首领达赖台什及其弟保伊勒登等之裔。为四卫拉特之一。初隶准噶尔。乾隆十八年(1753)，因准部封建主内讧，篡夺相寻，彼此自相残杀，其族台吉车凌、车凌乌巴什、车凌蒙克(号称三车