藏语音译，意为“知事僧”。梵文作“维纳”。藏传佛教寺院僧职名，管理僧团的执事僧。如“措钦协敖”(即“措钦格贵”)，系“(寺院)大会执事僧”，亦即俗称之“铁棒喇嘛”。在旧时藏军中又系军官名，如“玛米协敖”，意为“五什长”。在寺院中，主管全寺僧众纪律及所属百姓之重要案件，位在※堪布(住持)之下，权力很大。喇嘛上殿念经时，他手执长1米余的方形铁棒，巡回维持秩序，不守秩序者，随时处罚。凡吸收喇嘛入寺，惩罚或开除喇嘛，均由其执行。任期一年。由喇基推荐，※噶厦选定加委，可连选连任。过去西藏每逢藏历年初，拉萨举行传大召、传小召两大法会期间，哲蚌寺的铁棒喇嘛便接管拉萨市政约一月之久。
明代在东北女真地区所置卫之一。永乐二年(1404)冬，女真首领猛哥帖木儿受明招抚。三年九月，随明使王教化的等入朝京师，十一月(一说作十年或十四年)，明从建州卫析置建州左卫，以其为都指挥使。以屡入京朝贡
蒙古族传统帽的一种。起源于元初，由元世祖忽必烈的皇后察必首制。古时蒙古帽无前檐，一般戴各色扁帽，帽缘稍鼓起，帽后垂缘宽长若棕榈叶，可避风沙挡雪保暖。用两带结于腮下，带下复有带，任风飘动。据《元史·后妃
西域古城名。见《史记·大宛列传》。大宛有善马在贰师城，不肯予汉，并杀求马汉使，夺其财物。汉武帝命李广利为贰师将军，兵进大宛。今吉尔吉斯斯坦共和国奥什，与贰师同名异译。原苏联考古工作者在奥什西阿拉万河旁
关隘名。云南丽江军民土知府设，在丽江、鹤庆山界上，目的是“以严出入”。没有土司的允许，远来者到此必止，不得擅行，朝廷派来的“通安诸州守”也只能驻在省中，即使“诏命”到来，土司也只到关口迎接。
见“南京”(1586页)。
西夏文译佛经。译自后秦鸠摩罗什译本。西夏文译者佚名。一为木刻梵夹本，存卷3。卷首有元代皇帝印经祝赞。现藏北京图书馆。一为泥金写经，绀纸金书，存6卷，前有道宣述弘传序，藏法国巴黎图书馆。一为木刻本，有西
即“段就六眷”(1700页)。
清代蒙古族翻译家、文学家。自号施乐斋主人。耽墨子。内蒙古卓索图盟人。土默特右旗台吉。深通蒙、汉文，博览群书，熟知《史记》、《汉书》、《水浒》、《金瓶梅》、《格斯尔汗传》等。嘉庆二十四年(1819)，仁
以汇兑、存银和放银为业务的票店。也称票号、银号。过去银两使用要自己携带或委托镖局护送。票庄出现后，承办汇兑业务，使用银两者，不必携带，可通过票庄，将银两在甲地存入，凭汇票至乙地取用。办理银两存放，可以
1768—1850清代学者。字春治，号秋水。浙江乌程(今浙江吴兴)人。肆业于阮元西湖诂经精舍。嘉庆(1796—1820)初副榜贡生。善海运之学，著有《海运刍言》。又著《十五经丛说》、《西夏纪事本末》、