傣语音译，意为“广大土地之主”。解放前云南西双版纳地区最大封建领主和最高统治者。相传公元1180年傣族部落联盟大首领叭真入主勐渤(西双版纳)后成为第一代召片领，自是子孙相袭。元明以来中央王朝在此地建立土司制度，先后受封彻里总管、车里宣慰使，官阶二品，世袭不降。这里一切土地包括山林、河流皆为其所有，把其中大部分以分封采邑的办法划给下属各召勐，组成领主集团。通过宣慰使司署大小官员总揽行政、财政、军事、司法大权，利用议事庭为其发号施令，还把家臣或亲属以※波朗身份派往各勐，对下属各级头人和被统治的百姓进行严密监督和控制。解放后经过民主改革已被废除。
清代对喇嘛教高级僧人的一种封号。“法王”之意。地位低于呼图克图。凡受此号者，皆由清政府给予敕印，并得实行转世。
成吉思汗灵堂八白室所在地。蒙古语音译，意为“多泉”。在今内蒙古伊克昭盟伊金霍洛旗伊金霍洛苏木。据《成吉思汗祭典》载，该地有巴噶卜拉噶(小泉)、伊克卜拉噶(大泉)、托古噶卜拉噶、莽罕卜拉噶、阿鲁卜拉噶、
清代外札萨克旗之一。俗称巴隆札萨克旗。雍正元年(1723)，闲散台吉色布腾博硕克图拒附罗卜藏丹津叛清。三年(1725)，授札萨克一等台吉，建旗。下设1佐领。归西宁办事大臣管辖。乾隆四十七年(1782)
元朝大臣。汉名恂。畏兀儿人。魏国公※布鲁海牙孙，恒阳王※廉希宪次子。仁宗时，仕至江南行御史台中丞。延祐七年(1320)，英宗即位，任中书平章政事。至治二年(1322)三月，与参议中书事张养浩等董理国学
1512—?明代蒙古左翼察哈尔万户领主。全称巴延达喇纳琳台吉。孛儿只斤氏。※达延汗孙，※巴尔斯博罗特济农第五子。领察哈尔万户所属察罕塔塔尔(白鞑靼)，驻牧于宣府独石口边外，距明塞十五六日程。在张家口与
卫拉特蒙古准噶尔部喇嘛僧。汉籍文献又称阿拉木札木巴呼图克图、盆苏克丹津阿拉木札木巴。因精通经教，在策妄阿拉布坦统治时，备受尊崇，常参与议决大事。曾受派至北京向清纳贡。有属众2700余户。衣钵传至二世。
清代喇嘛僧人封号。汉译白佛。源自西藏。清顺治(1644—1611)初年，西藏大喇嘛青迈嘉木错至青海，阐扬黄教。被蒙藏信众奉为第七世呼毕勒罕。后世以呼毕勒罕相承袭。康熙四十四年(1705)，其第八世罗锥
书名。1卷。钱古训(号坚斋，浙江余姚人)、李思聪(湖广桂阳人)撰。成书于明洪武年间。二人均为洪武时进士，同官行人司行人。洪武二十九年(1396)奉使缅甸及百夷(今云南德宏傣族景颇族自治州境)，调解云南
金封爵，小国一字王号。贞元三年(1155)，尚书左丞张中孚受封。中孚原为宋将，父张达仕宋至太师，从父荫入仕，累官知镇戎军兼安抚使，屡从吴玠、张浚以兵拒金军。天会八年(1130)降金，任镇洮军节度使，后
辽代部族名。辽天祚帝保大四年(1124)，※耶律大石自立为主，率众西行，至可敦城(今蒙古国哈达桑东)，驻北庭都护府，召集该部等18部众宣谕，誓复辽朝大业，获得支持，18部共出精兵万余归大石统率，致使大