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傈僳语音译，意为“收获节”。傈僳族传统节日之一。每年夏历十月份当稻谷、玉米等农作物收获后举行。届时，家家户户用新收获的粮食做成各种主、副食，并酿一坛新米酒，杀鸡宰猪，以庆贺一年的丰收、祭奠故去的亲人、祈求来年粮食有更好的收成。男女老幼聚集于村寨广场，高烧篝火，老人弹琵琶、月琴，边唱边跳，讲述历史故事，青年男女则围成圆圈跳集体舞，边跳边饮新米酒，歌舞达旦，尽兴方散。
傈僳语音译，意为“收获节”。傈僳族传统节日之一。每年夏历十月份当稻谷、玉米等农作物收获后举行。届时，家家户户用新收获的粮食做成各种主、副食，并酿一坛新米酒，杀鸡宰猪，以庆贺一年的丰收、祭奠故去的亲人、祈求来年粮食有更好的收成。男女老幼聚集于村寨广场，高烧篝火，老人弹琵琶、月琴，边唱边跳，讲述历史故事，青年男女则围成圆圈跳集体舞，边跳边饮新米酒，歌舞达旦，尽兴方散。
即“蒙得恩”(2329页)。
唐代设于西域地区的羁縻机构。高宗龙朔元年(661)，以乌拉揭国摩竭城(约位于今阿富汗格吉城地区)置。以其王为都督，职位世袭。隶安西都护府管辖。
见“巴岳特”(410页)。
五代时党项羌首领。本姓拓跋氏。※李思忠子。五代后梁夏州定难军节度使※李仁福族弟。以忠厚称。仕后唐为银州防御使。明宗天成元年(926)，与绥州刺史李彝敏共同讨定绥、银二州之乱。
明清时期湖广土家族土司。明代置，治今湖北来凤县西南。清初，以安抚使向国泰归附，令世袭原职。雍正十三年(1735)，改土归流后，辖地并入来凤县。
彝语音译。旧时四川凉山彝族佩带的“护身符”，通常用熊指甲、虎须、陨石等制成。在凉山彝族奴隶社会中，凡参加※冤家械斗或其他战斗时，有少数人除带武器、粮饷外，还佩带此物，认为可刀枪不入。
壮族传统民歌。亦称俍歌、浪花歌。流行于广西、云南、广东、贵州等地。以即兴创作、边编边唱为主。其中《叙事歌》、《叙史歌》、《民间故事歌》多有传统歌本，为汉字记音的手抄本。即兴创作以情歌为最著名。有五言四
五代时后晋高祖石敬瑭对契丹皇帝自践称呼。辽太宗天显十一年(936)，河东节度使石敬瑭据晋阳(今山西太原)起兵反后唐，受后唐末帝李从珂大兵讨伐，乃遣使向契丹“赍表乞师，愿为臣子”。※耶律德光亲率5万骑入
高句骊国官号。其名仅见于《新唐书》，《新唐书》作“僚佐”。为诸城行政长官之僚属，据《新唐书·高丽传》载，高句骊国制：王国下辖大城置※“傉萨”1，比唐都督府都督;诸城置道使1，比唐之州刺史。其下各置此官
见“颇罗鼐”(2139页)。