和卓
新疆伊斯兰教上层首领自称。一译和卓木、霍加、噶查。维吾尔语，译言“圣裔”。有两种派系：一为色伊提·阿塔系，拥有哈里发后裔证书。一为赘巴尔系，其证书已散失，完全依靠传说和声望树立身份，自称为哈里发阿布别克尔与奥玛尔后裔。新疆的和卓主要来自这一系。他们不仅受教民狂热崇拜，控制世俗政权，且拥有大量土地和农奴，成为宗教和封建农奴主贵族。
新疆伊斯兰教上层首领自称。一译和卓木、霍加、噶查。维吾尔语，译言“圣裔”。有两种派系：一为色伊提·阿塔系，拥有哈里发后裔证书。一为赘巴尔系，其证书已散失，完全依靠传说和声望树立身份，自称为哈里发阿布别克尔与奥玛尔后裔。新疆的和卓主要来自这一系。他们不仅受教民狂热崇拜，控制世俗政权，且拥有大量土地和农奴，成为宗教和封建农奴主贵族。
见“绲戎”(2143页)。
汉代匈奴城名。位于阗颜山(又作寘颜山，约为今蒙古国杭爱山南支)附近。赵信原为匈奴小王，降汉，封翕侯。汉武帝元朔六年(前123)，以前将军随卫青击匈奴，失利，复降匈奴，封为“自次王”，位尊仅次于单于，单
参见“南夷校尉”(1593页)。
即“札剌儿”(433页)。
见“巴岳特”(410页)。
1800—?清代蒙古王公。内蒙古敖汉旗人。旗札萨克德济特族弟。嘉庆十八年(1813)，以近支族弟袭敖汉旗札萨克多罗郡王职。因年幼家贫，曾为人放过牛，故袭王爵以后，被人谑称为“牛倌王”。以王室内部斗争不
即“阇鄽”(2105页)。
即“格节”(1805页)。
清代西北蒙古驿道。康熙五十八年(1719)春，从杀虎口至鄂勒斋图郭勒设35台，秋从鄂勒斋图郭勒到察罕叟尔新设12台。共47台。调17000余蒙古丁员到阿尔泰军台服役。47台是：一、杀虎口，二、二十家，
①即“吐蕃”。唐蕃会盟碑的汉文碑文有此称，系同碑藏文碑文“bod chen po”的对音汉译。参见“吐蕃”(765页)。 ②渤海国宗王。第二世王※大武艺子，文王※大钦茂弟。唐开元二十三年(735，一作