唐康桑请留沙州书
敦煌吐蕃藏文文书。见《敦煌吐蕃文献选》伯字1132号卷子。系属民向主人或官府的请求信。内称属民唐康桑奉函地方官请求：“小人心知未能为父子二位做出贡献，诚请慈悲为是。我妻住沙州，唯在仲秘之际，需收割于沙州所种之少许庄稼，请开恩向大臣论格桑讲情，此刻勿立即逼我前往瓜州。”此书函为吐蕃遗存的少量古藏文文书之一，对研究古藏语、吐蕃社会状况及属民的社会地位，均有一定参考价值。
敦煌吐蕃藏文文书。见《敦煌吐蕃文献选》伯字1132号卷子。系属民向主人或官府的请求信。内称属民唐康桑奉函地方官请求：“小人心知未能为父子二位做出贡献，诚请慈悲为是。我妻住沙州，唯在仲秘之际，需收割于沙州所种之少许庄稼，请开恩向大臣论格桑讲情，此刻勿立即逼我前往瓜州。”此书函为吐蕃遗存的少量古藏文文书之一，对研究古藏语、吐蕃社会状况及属民的社会地位，均有一定参考价值。
民族名。中国少数民族之一。原称满洲。16世纪末至17世纪初，以建州、海西女真为核心，吸收散在东北各地女真诸部及其他各族成员而形成的新的民族共同体。其族源可追溯至商、周、秦时的肃慎，汉至两晋时的挹娄，北
见“马可古儿吉思”(185页)。
?—1271元朝官吏。回回人。元世祖忽必烈至元(1264—1294)初，任云南王忽哥赤属下、大理等三十七部(云南诸部)都元帅。控云南军政大权。至元八年(1271)，与阔阔带、阿老瓦丁、亦速夫等密谋夺王
人类建立在血缘婚基础上的第一个有规范的家庭形式。亦称血缘家族或血缘家族公社。存在于旧石器时代初期至旧石器中期氏族出现之前。每个血缘家庭既是一个生产生活单位，又是一个内婚群体。家庭成员按年龄、辈份划分成
蒙古国宗王。又译玉龙塔失、玉龙塔思、玉龙罕。孛儿只斤氏。宪宗*蒙哥第三子。中统元年(1260)，拥阿里不哥即位于和林(今蒙古国哈尔和林)西，与在上都(今内蒙古正蓝旗东闪电河北岸)称帝的世祖忽必烈对峙。
明代在东北女真地区所置卫之一。亦作乌苏卫。正统(1437—1449)后所置，在今黑龙江省阿城县阿什河流域。正德九年(1514)六月，兵部侍郎石玠至开原，遣大通事马俊出境招谕诸部，该卫先受约束。今人考定
湖名。位于四川凉山彝族自治州雷波县东北部金沙江西岸小凉山地区。若干古部落以此为名，如“马湖蛮”、“马湖路三十七部蛮”。历代王朝亦多用此名设治，如蜀汉置马湖县，元至元十三年(1276)设马湖路，明洪武四
见“曷苏馆”(1652页)。
唐将李宓之庙。俗称将军洞。地点在云南下关(今大理市治)西北、苍山斜阳峰麓。天宝十三年(南诏阁罗凤赞普钟三年，754)，唐侍御史剑南留后李宓奉命率7万兵击南诏，遭南诏及吐蕃夹击，全军覆没，本人遭擒，被沉
元代行政区划名。隶中书省。治所应昌县(今内蒙古克什克腾旗达来诺尔西南)。蒙古弘吉剌部世居该地。世祖至元七年(1270)，建应昌城。二十二年，建应昌路。至正二十八年(1368)元亡，顺帝退走应昌。明洪武