嘉雅·格桑欧珠
清代藏传佛教高僧。亦名扎巴坚赞。青海藏族。17世纪中至18世纪初人。生于凉州(今甘肃武威)加多。曾赴西藏学经，通晓显密经典，五世达赖授以“玛哈班智达”(即“大班智达”、“大学者”)称号及印信。并将五世达赖自己的画像赠之曾于今天祝藏族自治县境内的甘青交界处建嘉雅寺，乾隆五十五年(1790)清廷赐名“延禧寺”(佑宁寺属辖)。后移居青海塔尔寺，并于塔尔寺自建“噶尔哇”(属寺扎仓或僧邸)，由是塔尔寺乃有嘉雅活佛世系。为第一世嘉雅活佛，共转世相传五世，第五世即十世班禅大师的经师。
清代藏传佛教高僧。亦名扎巴坚赞。青海藏族。17世纪中至18世纪初人。生于凉州(今甘肃武威)加多。曾赴西藏学经，通晓显密经典，五世达赖授以“玛哈班智达”(即“大班智达”、“大学者”)称号及印信。并将五世达赖自己的画像赠之曾于今天祝藏族自治县境内的甘青交界处建嘉雅寺，乾隆五十五年(1790)清廷赐名“延禧寺”(佑宁寺属辖)。后移居青海塔尔寺，并于塔尔寺自建“噶尔哇”(属寺扎仓或僧邸)，由是塔尔寺乃有嘉雅活佛世系。为第一世嘉雅活佛，共转世相传五世，第五世即十世班禅大师的经师。
简称“蒙古文化促进会”。1940年在延安成立。吴玉章任会长，林伯渠、李富春、阿拉腾札布为理事。主要任务为团结蒙古民族抗日，主张实现民族平等，反对民族压迫和民族分裂，研究和介绍蒙古民族文化及革命事迹等。
明清时壮族、布依族土司统治区域的田地名称之一。流行于桂西及黔西南罗甸、望谟、安龙、贞丰等地。由土官授与其境内土民耕作。耕者只有使用权，而无所有权，不得转让典卖。耕作期间，收获归耕者所有，不需交纳粮赋，
见“萧图玉”(1996页)。
地区名。位于今辽宁省北部。清光绪三十二年(1906)升法库厅置。辖域东界奉天府开原县，西接新民府彰武县，南邻奉天府，北连昌图府康平县。汉、三国属幽州。唐属安东都护府。辽属东京道。金仍其旧。元属辽阳路。
?—574北齐大臣。吐谷浑族。代郡平城(今山西大同市东北)人。※娄昭次子。少历显职，在外戚中，深得武成帝高湛偏爱，别封临淮郡王。湛临终，与赵郡王高䴥同受顾命辅后主高纬，为司空。性贪鄙，与
书名。东汉赵晔撰。原书为12卷，宋以后文献只收录10卷，已佚2卷。记述春秋战国时吴、越两国盛衰之事，前5卷叙述吴国自太伯迄夫差;后5卷记越国自无余至勾践。采用编年体记事方法。该书不记山川地理，只叙人物
即“韦俊”(245页)。
为承领青海西宁地方开荒之蒙、藏族制定之规定。清雍正十年(1732)，青海办事大臣达鼐奏准试办农场后，百余年间，垦荒政令流于形式，群众自动垦殖，官方为避免纠纷，光绪十年(1884)禁止垦荒。三十四年(1
见“旧五代史”(523页)。
? —1653清初武官。蒙古镶蓝旗人。西鲁克氏。世居巴林地方。初管牛录章京事。崇德七年(1642)，从军征明，围锦州，败洪承畴3营步兵。顺治元年(1644)，随睿亲王多尔衮入山海关镇压李自成农民起义军