敦煌吐蕃藏文文书。见《敦煌吐蕃文献选》伯字1217号卷子。全卷藏文12行。系吐蕃河西大尚论节度衙发出之文件，内载议准部下达日扎夏请封之事。内容是：龙年孟春一月上旬，大尚论节度衙收到部下达日札夏自宗喀孜绛古送来的呈文，请求为其颁发一件盖印三封文副本。大尚论及大尚论喻寒波掣逋(整事大相)，经研究议准：以“达日扎夏于赞普年幼之时，属民韦焦叛变时，自上部以下，大败有益于王事之功德，耳赏予小银字告身及虎皮马垫。”此文经论赞札多贝、沦列心儿贝加印，副本交予达日扎夏收执。文末盖方形印章，印正面为殿翅立地天鹅，天鹅头部左右有日月各一。鹅像下横线框内有藏文，字迹不清。此封书为吐蕃遗存之少量古藏文文书之一，对研究古藏语、吐蕃职官及请封制度，均有重要参考价值。
西域古国名。又作吐呼罗、吐豁罗、覩货逻。古为大夏地。位于兴都库什山与阿姆河上游之间(今阿富汗北部)。王号“叶护”。国少女多男，兄弟共妻。拥兵10万，皆善战。居民从事农业，园艺业发达。出产名马、驼、骡。
契丹语，一地方单位名称。为※宫卫制(斡鲁朵)下一※抹里(相当于“乡”或“乡”下一级单位)名。终辽之世，共置十二宫一府，十二宫下均设抹里。纥斯直为辽世宗※积庆宫下之一抹里。
藏族部落名。在青海同德县北部，东、北接贵南县鲁仓千户部落，西临黄河，南接卡力岗。与兴德县夏卜让千户原为一个部落，数百年前，由甘肃夏河一带迁至青海黄南同仁一带游牧，因与当地部落纠纷，又迁至同德县。清道光
见“叶密立”(539页)。
古族名。又作盘瓠蛮。汉晋以来对南蛮的泛称。《魏略》曰：“高辛氏有老妇，居王室，得耳疾，挑之，乃得物大如茧。妇人盛瓠中，覆之以槃，俄顷化为犬，其文五色，因名槃瓠”。其后，高辛氏遭犬戎攻，乃募天下，能得犬
见“爱育黎拔力八达”(1899页)。
明代云南元江因远罗必甸土司。《明史》未指明其族别，按当地及其邻近墨江等地白姓为哈尼族，故其可能为哈尼族。明洪武十五年(1382)，改元江路为府。十七年以那直(傣族)为知府。十八年置因远罗必甸长官司隶之
即“亡人斋”(135页)。
旧时云南德昂族的婚姻习俗。德昂族原存在有舅父的女儿要同姑母的儿子结婚的习惯，为古老血缘婚的遗迹。随着个体家庭的发展，舅父之女常常拒绝同姑父之子结婚。这时，如外嫁，按例应将收入身价的1/3送给姑母，表示
参见“一齐额尔机哈分布勒哈番”(2页)。