天子质孙
元朝皇帝于内庭大宴时所着特制衣冠。又作天子质孙服。冬、夏之服不同。冬有11等，夏有15等，衣料精美，饰以珠宝，极为富丽。参见“质孙宴”(1467页)。
元朝皇帝于内庭大宴时所着特制衣冠。又作天子质孙服。冬、夏之服不同。冬有11等，夏有15等，衣料精美，饰以珠宝，极为富丽。参见“质孙宴”(1467页)。
见“裴罗将军城”(2448页)。
1245—1307元朝大臣、学者。早年曾从智全末利可吾坡地学习佛法，圆通辩悟，又从乌思藏高僧八思巴学习密乘，尽通其书。并随八思巴赴萨迦深造，修习岁余返京师大都(今北京)。经八思巴举荐，召为皇太子真金宿
见“诺雷部”(1953页)。
傈僳语音译，意为“粮食够吃的人”。指解放前云南怒江傈僳族地区的中等农户。约占总农户的18%。其中有些是村寨头人或教会上层人物。一般占有一定数量的耕地、牲畜、农具。往往也以高利贷、雇工及原始协作的※“瓦
渤海王国置。号西京。为渤海15府之一。因滨临鸭绿江故名。领神、桓、丰、正4州。治神州，故址即今吉林省浑江市临江镇(原临江县治所在);一说在原临江县治西南葫芦套村江对岸的长城里。辖境属高丽故地，约有今辽
?—1790清代新疆伊斯兰教白山派喀喇玛特系和卓。号额尔克和卓。维吾尔族。叶尔羌(今莎车)人。玛木特玉素普次子喀喇玛特和卓孙，※布拉呢敦、※霍集占从叔父。早年被准噶尔贵族胁徙伊犁。乾隆二十年(1755
北朝流行之鲜卑歌曲。又称“真人代歌”。北魏道武帝拓跋珪建都平城(今山西大同市东北)后，诏尚书吏部郎邓渊定律吕，协音乐。在掖庭中令宫女早晚唱“真人代歌”(即“北歌”)，上叙祖宗开基所由，下及君臣废兴之迹
内蒙古敖汉旗地区的一种独特的民间歌舞。当地汉族称之为“蒙古秧歌”。以求福祈寿、四季平安、人畜两旺，以歌舞剧的形式在春节期间演出。由头戴假面具、身穿民族服装的六人来表演;其中一人扮演白音查干巴特，即白老
即“乙典女直部”(4页)。
阿尔泰乌梁海宰桑。初隶准噶尔部。乾隆十九年(1754)春，闻清内大臣萨喇尔收抚乌梁海，率众徙牧吹河。夏，奉达瓦齐命，偕同卫拉特兵夹攻阿睦尔撒纳。寻为清参赞大臣努三擒获。获宥，编旗分佐领，授三品总管。二