奥屯良弼饯饮碑
碑名。亦称“泰和题名残石”。泰和六年(1206)金奥屯良弼以汉文题写的饯别石刻，上有卜修洪用女真字刻的跋。汉字题辞为“奥屯良弼自泗上还都，心友饯饮是溪。泰和六年二月十有一日也。”女真字跋译为汉文为“从口口战胜，见旧友彰德治中奥屯舜卿所写之字精巧，仿照移摹于石。大安二年七月廿日文林郎洛水主簿卜修洪。”大安二年为1210年。出土地点不详，原为罗振玉收藏，现存中国历史博物馆。是研究女真文字和金代书法的重要文物。对该碑女真文字的解读以金光平、金启孮的《女真语言文字研究》最详确。
碑名。亦称“泰和题名残石”。泰和六年(1206)金奥屯良弼以汉文题写的饯别石刻，上有卜修洪用女真字刻的跋。汉字题辞为“奥屯良弼自泗上还都，心友饯饮是溪。泰和六年二月十有一日也。”女真字跋译为汉文为“从口口战胜，见旧友彰德治中奥屯舜卿所写之字精巧，仿照移摹于石。大安二年七月廿日文林郎洛水主簿卜修洪。”大安二年为1210年。出土地点不详，原为罗振玉收藏，现存中国历史博物馆。是研究女真文字和金代书法的重要文物。对该碑女真文字的解读以金光平、金启孮的《女真语言文字研究》最详确。
五代十国时期云南大长和国国王郑仁昊年号。起止不祥。
见“蒙格”(2324页)。
匈奴语音译。又作“区脱”。其义有3说：(1)边界上的“缓冲地带”或“中立地带”。《史记·匈奴列传》：东胡“与匈奴间，中有弃地，莫居，千余里，各居其边为瓯脱。”(2)边境上候望之处。司马贞《索稳》引韦昭
参见“其拉”(1349页)。
?—1797清朝将领。达斡尔族。隶镶黄旗。乾隆三十八年(1773)，从征金川，擢二等侍卫。五十二年(1787)，从征台湾，参与镇压林爽文起义，赐号嵩额巴图鲁，迁头等侍卫，寻加副都统衔。后官镶白旗蒙古副
十六国时期后燕宗王、将领。昌黎棘城(今辽宁义县西北)人。鲜卑慕容氏。后燕主※慕容垂之侄，※慕容恪之子。初随垂附前秦苻坚，居于邺(今河北临漳西南邺镇)，及垂起兵，投奔之。燕元元年(384)，垂称王后，封
伊犁清真寺名。乾隆四十九年(1784)建。位于今新疆伊宁市。建筑富丽，上覆琉璃。旧有房院10处72间，澡堂1处22间。可容1500人作礼拜。附有经文学校。此外尚有铺面33间，糖坊2处。为伊犁地区回民重
参见“奥米”(2252页)。
中国少数民族之一。古称“达怛”、“鞑怛”、“鞑靼”、“达达”。最初见于唐代突厥文《阙特勤碑》，9世纪中始有汉译名。原是突厥的一支，居于捕鱼儿海(今贝尔湖)等地。宋、辽时期从属于契丹。13世纪初被蒙古征
西藏珞巴族崩尼等部落的地方性联合组织机构名称。珞巴语音译，意为“联合”、“集中”。一般由本部落的一些氏族或其与异部落若干氏族的氏族首领共同组成。以负责处理地域性重要纠纷、协调军事行动等为宗旨。非常设性