西藏珞巴族※苏龙部落对原始群的称谓。亦作叶白，珞巴语苏龙方言音译，意为“同一血缘群”。传说其为兄弟姊妹互婚的原始血缘集团。后出于婚媾关系，某一“得白”分裂为2个或6个的婚配集团，并各以某植物、动物和无
西域古国名。王治卑品城(今新疆民丰县尼雅河上游一带)。西汉武帝(前141—前87年在位)时有户240，口1600余，兵300。居民从事游牧。宣帝神爵三年(前59)始属西域都护。东汉时为鄯善兼并。三国时
西夏文谚语集。西夏学士梁德养编于仁宗乾祐七年(1176)，刊于乾祐十八年(1187)。木刻本，蝴蝶装，页面21.5×15厘米，面7行，计62页。前有序，后有跋。正文有三言、四言、五言、六言、七言、八言
1893—1988社会科学家。蒙古族。字焕鼎。广西桂林人。元云南梁王之后裔，※梁济子。14岁入中学读书，后就读于直隶法政专门学校，毕业后赴日留学，回国后，曾任天津《民国报》记者、司法部秘书。1917年
①清朝将领。索伦人。姓乌札氏。隶布特哈正红旗。乾隆五十七年(1792)，以领催从征廓尔喀，因作战勇敢赏花翎。嘉庆元年(1796)，从副都统乌尔图那逊，参与镇压白莲教起义，赐号廓尔察巴图鲁。道光十三年(
见“阿灵泼”(1209页)。
1884—1960近代西北军事将领。字子寅。甘肃临夏人。回族。马福禄之子，清光绪三十四年(1908)，任西宁镇矿务马队队官，兼理蒙古事宜。1912年秋，随马福祥驻宁夏。历任后套统领，新军司令。因清剿哥
见“和硕达”(1446页)。
书名。明末清初回族人※张忻撰。此书旨在考释伊斯兰教本末：“以教天下万世”。收有不少汉文载籍中与伊斯兰教有关的记载。早佚。今存有其《自序》1篇，作于崇祯七年(1634)，收入清人刘智《天方至圣实录》中。
一名新律。西夏官乐名。仁宗令乐官李元儒采用汉人乐书，参照本族原有乐律重新制定，历3年，至人庆五年(1148)制成，赐名鼎新，升元儒等官。