官名。始于隋代，为行军主帅临时的兼职。唐玄宗以后，由皇帝派朝臣巡视因兵燹或水旱等而受灾的地区，称安抚使、安抚处置使或宣慰安抚使。不常设。宋代常以重要地方守臣兼领，或称经略安抚使，掌管一路兵民之事。若以二品以上大臣充任时，则又称安抚大使。帅臣受命绥御河东、陕西、岭南诸路少数民族地区时即谓经略安抚使带马步军都总管，以统制军旅，并置若干僚属、将佐。王钦若、梁颢、李纲、王厚都曾任此类官职。辽曾设九水诸夷安抚使、易州安抚使等。金国亦曾置陕西路安抚使。元代改为一路长官，仅设于西南少数民族地区，参用土官。秩正三品。安抚司内，上有达鲁花赤1员，下有同知、副使、佥事、经历、知事各1员。明代亦仅设于西南少数民族地区，为世袭武职土官。秩从五品。其职责是维护和保持本地区的风俗、制度，附辑诸土民，谨守疆土，修职贡，应征调。其下属一般为土官，有土同知1人，正六品;土副使1人，从六品;土佥事1人，正七品;属员吏目1人，从九品。清代亦在西南少数民族地区设置，秩从五品。但其机构、衙门及下属官佐已大为精简，往往仅有安抚使一人和几个分工办事的头目、师爷。
元代奴婢之奴婢的称谓。社会等级最低。陶宗仪《辍耕录》：“凡婢役于婢者，俗谓之重台。”
?—1675清朝大臣。满洲正蓝旗人。姓钮祐禄氏。顺治二年(1645)，由内院笔帖式迁工部主事。历官郎中、刑部启心郎。十七年(1660)，补都察院左副都御史。次年，迁刑部侍郎。康熙五年(1666)，擢刑
参见“骆越”(1782页)。
地名藏语音译。意为“土质良好之庄园”。亦称昔孜、桑主则、三竹节寨、夏雄甲姆。相传此庄园旧时属仁布宗管辖，称“昔卡桑珠则”;又传该地最初乃以寺庙为中心逐渐扩大形成，故又有“扎什伦布”之称。历为班禅额尔德
又作“四狗”。蒙古语称“朵儿边·那孩思”。为元太祖成吉思汗开国功臣者勒蔑、忽必来、哲别、速不台的共称。成吉思汗赞誉其四人“如猛狗一般，凡教去处，将坚石撞碎，崖子冲破，深水横断”，故有是称。凡临阵，四人
见“段庆”(1693页)。
唐贞观年间(627—649)太常乐工。疏勒(今新疆喀什一带)人。妙解琵琶，作胜蛮奴、火凤、倾杯乐三曲，声度清美，深受太宗喜爱。高宗(649—683年在位)末，其技逐盛。又为五弦琵琶名手，始用手弹(原以
即“龙凤翔”(495页)。
1634—1672清代青海玉树十六代囊谦王。藏族。※尕玛拉德之子。顺治三年(1646)，赴拉萨朝拜五世达赖喇嘛罗桑嘉措和蒙古汗王固始汗，贡献方物。赐以“米旺仁庆南杰”称号，并颁锦缎文册，承认其对囊谦部
辽封爵。开泰五年(1016)五月(一作十月)，圣宗弟秦晋国王耶律隆庆次子遂哥受封。