用阿拉伯字母拼写的汉语拼音文字。原名“小经”或“消经”。前者是与《古兰经》等“大经”相对而言;后者是将经文加以消化之意。基本上是汉语拼音，杂有阿拉伯语、波斯语词汇，间或有个别汉字。在部分回民、特别是在宗教界人士中较为流行。其产生，一说是唐宋时期来华之阿拉伯、波斯穆斯林创制，作为学习汉语之辅助工具;一说是明代中叶，经堂教育兴起前后产生。据史料及陕西西安大学习巷清真寺元代阿拉伯文碑等分析，第一说可能性较大。由于各地方言不同，此种拼音字，又无汉语之声调符号和隔音符号，有很大的随意性。其使用范围多在宗教生活和经堂教育之中，也有部分回族穆斯林用以学习汉语或书写笔记、书信、日记。近代曾在陕甘地区发现该文的经文翻译。在汉语文字史上，不仅是最早用阿拉伯文字母拼写的汉文，也是目前所知较早的汉语拼音文字之一。
存贮金银及贵重财物供达赖喇嘛支用的仓库。每举行攒召(法会)之际，达赖喇嘛下山诵经，远近瞻礼人众所递丹书克，金银绸缎等，俱以一半交内商。每月所出所入各项缮写清单，呈报济龙呼图克图查对，由噶布伦，会同布达
参见“宣徽院”(1747页)。
或作僧人功德司，西夏官署名。管理佛教事务的功德司之一。属次等司。天盛年间(1149—1169)与住家功德司共设6国师合管，另单设6接住纳言处、6承旨、2都案、6案头。
西夏文类书。西夏刻字司刊印于乾祐十三年(1182)。页面22.7×16厘米，共5卷15章，142类，首尾俱缺，存72面。有诗体序言和目次。正文每面7行，被注释字为大字，释文在大字之下，系双行小字。内容
见“叙南等处蛮夷宣抚司”(1705页)。
参见“枢密”(1293页)。
辽代阻卜首领。圣宗统和二十一年(1003)，率诸部降于辽。同年八月和翌年八月，相继两次亲自朝辽，并请婚，遭拒(《属国表》谓允婚)。二十三年，遣使贺辽与宋和好。后事史不载。
参见“英”(1338页)。
古代战士所穿的一种轻型铠甲。以金属或絮棉制作。用金属环相扣连缀而呈网状之※锁子甲即属此。清太祖努尔哈赤曾披此种甲征战。天命纪元前一年(1615)，努尔哈赤制定八旗兵临阵军纪：“当兵刃相接之际，披重铠执
珞巴族部落名。藏族称之为“丁珞”，西方文献称“达夫拉”。为珞巴族最大的部落之一，约有8万人，有多多木，多波木和多鲁3大支系，分布在西藏自治区隆子县以南的西巴霞曲流域。今改称尼兴，意为“山里人”。民间传