元代蒙古地区之驿站。岭北行省为元明统治集团的“兴王故地”，早在成吉思汗时代，就已有通往内地和西域的驿站，供官吏和使臣往来及运送粮饷之需。至窝阔台汗时，进一步健全和完善，正式建立驿站制度，扩大驿站的路线，和林至中原设37站，至察合台、拔都封地亦设站。元世祖定都大都(今北京)后，屡整顿蒙古地区驿道，成为联系腹里(中书省直辖地区)和北疆的动脉，时“北方立站帖里干、木怜、纳怜等一百一十九处”(《元史·地理志》)，其中帖里干道有57站，木怜道38站，纳怜道有24站。纳怜道为“专备军情急务”而设，只许悬带金银字牌面，通报军情机密之重要使臣经行。驿站多选择近捷便当，所经道路平稳，便于交通的践线建立，各站之间的站距不一，一般从五六十里至百数十里不等。有的因站距过长，在道半别置官舍，称“腰驿”。后因战争、灾荒、地震等原因，曾因事制宜进行调整。设驿令、丞、提领治理。驿站设有驿舍，为来往使臣按规定提供食宿、驿马，使臣或官员自备的马匹称“长行马”，由驿站按规定供给草料，驿站定额以外备用马匹称“贴马”，由站户在家喂养，以备急用时顶替。备有车辆的驿站，承担运输贡品及急需物资。还备有牛、骆驼等交通工具。
①见“耶律弘古”(1308页) ②见“耶律李胡”(1312页)。
见“蒙古政教史”(2340页)。
西域精美丝织品的一种。公元5世纪始产于疏勒(今新疆喀什)，故名。为当时丝织业高度发达的产物。享誉西域。
书名。翦伯赞著。1947年3月正式出版。全书共分5部分，即《前言》、《台湾番族诸部落的名称及其分布》、《台湾番族的经济构造及其生活方式》、《台湾番族的家族形态及其氏族组织》、《台湾番族的意识形态》。该
古代蒙古社会禁忌之一。即严禁进出帐幕时触及门槛，否则将受到严惩。《黑鞑事略》：“履阈者，……诛其身”。出使蒙古的西方教士约翰·普兰诺·迦宾尼和鲁不鲁乞等都因不知此俗而受到警告。
高句骊国官号。 见于《北史》等南北朝史书，为高句骊国十二等级“大官”(《周书》加※“褥萨”称有十三级)中之第七级，位于※“乌拙”之下，※“大使者”之上，与诸官分掌内外事。《新唐书》列为第三级。
古族名。见“骊戎”(1970页)。
藏语音译。后藏地方贵族家族之一。全称班角楞布。家族成员中有：噶准班角楞布索诺木扎什，始见于乾隆五十五年(1790)的有关著作。五十七年(1792)奉命往哈剌乌苏地方调查士兵逃亡事;道光十年(1830)
见“乌思藏十三万户”(353页)。
元朝宗王。又译药木忽儿、要木忽尔、岳木忽而等。蒙古孛儿只斤氏。*阿里不哥长子。世祖至元八年(1271)，从皇子北平王那木罕出镇阿力麻里(今新疆霍城)。十三年(或作十四年)，暗结蒙哥汗子河平王昔里吉及诸