巴延
见“伯颜”(1089页)。
见“伯颜”(1089页)。
我国塔塔尔族使用的语言。主要分布在新疆维吾尔自治区的乌鲁木齐、伊宁、塔城、奇台等地，使用人口1千多。塔塔尔语在类型上属粘着语。属于阿尔泰语系突厥语族。主要特点是：在语音方面，有10个元音音位，除有前高
※西羌的一支。原居湟水以北。东汉初，因※卢水胡从祁连山北南下，造成威胁，首领比铜钳率众依附临羌县(青海湟中西)。后种人有犯法者，临羌长收系比铜钳，并杀其种人六七百，东汉政府闻知，送医药安抚。章和元年(
明代青海第一座黄教寺院。亦称察卜齐雅勒庙。蒙古右翼土默特部首领※俺答汗为迎请索南嘉措(第三世达赖喇嘛)传教于蒙古，于万历二年(1574)命其子丙兔(炳图伊勒登)在青海察卜齐雅勒(亦译恰卜恰，今称共和)
见“策妄多尔济那木札勒”(2238页)。
僜语音译。旧时流行于僜人地区的习惯法之一。当发生偷盗、抢劫、私通及其它违反社会道德规范的行为时，按传统习惯，受到伤害一方有权强行罚取肇事者的财物作为赔偿和惩罚，称“斗卡”。对维护社会秩序起到一定作用。
清政府为调解喀尔喀蒙古土谢图汗部和札萨克图汗部内讧举行的一次会盟。康熙元年(1662)，札萨克图汗旺舒克被同部台吉额璘沁袭杀后，属众溃散，多往依土谢图汗部。二十三年(1684)，札萨克图汗成衮屡索取不
古代通关津，过口卡时使用的一种凭证，即通行证。汉代亦称“传”。《周礼》郑玄注：“传，如今移过所文书”。刘熙《释名》：“过所，至关津以示之也。”“传，转也，转移所在，执以为信也。”《三国志·魏志·仓慈传
又名“覆诞”。契丹族习俗。相传于遥辇氏阻午可汗时制定。惟皇帝与太后、太子及夷离堇得行之。每12年一次，甚为隆重。皇帝本命前一年季冬月，择吉日，预先于禁门北除地置再生室、母后室、先帝神主舆。于再生室东南
见“阿骨打”(1212页)。
见“白高大夏国”(608页)。