蒙古语音译，又作“客失克”，汉译“宿卫”。蒙元时期护卫军或禁卫军，《元史·兵志》：“怯薛者，犹言番直宿卫也”。“宿卫者，天子之禁兵也”。宋嘉泰四年(1204)，铁木真(成吉思汗)出征乃蛮部前始置，初设150人。开禧二年(1206)，蒙古国建立后，增至万人，由1千宿卫、1千箭筒士、8千散班组成，每千人设1长，总隶于怯薛长。元代累朝新置怯薛，其数增至万人以上。护卫之士称“怯薛歹”(客失克田)，征调万户、千户、百户那颜及白身人(自由民)子弟充任。分四班入值，故称“四怯薛”，每班三昼夜，轮流护卫皇帝，并分掌皇廷各种事务。仅在皇帝亲征时随从作战，成为直辖的常备军。四怯薛长由成吉思汗四大功臣博尔忽、博尔术、木华黎、赤老温及其后裔世袭充任。怯薛之执事称火儿赤、昔宝赤、博尔赤、必阇赤等等，分掌宫廷服役。怯薛权力极大，深受宠信，凡违例接近皇帝宫帐者，可就地捕杀;群臣奏事也须先经其通禀。怯薛歹地位高于在外千户那颜之上，朝廷许多重臣多由此出身。诸王位下亦各有怯薛歹服役。
即“万安宫”。(104页)。
即“永丹”(634页)。
见“南越”(1587页)。
元朝大臣。又作阿礼海涯、阿卜海牙、阿不海牙。畏兀儿人。集贤大学士脱列子，同知枢密院事※野讷之弟。早年为武宗、仁宗宿卫，以清慎通敏，甚见信任。皇庆元年(1312)，任参议中书省事，后升参知政事、左丞、右
藏传佛教寺院。在青海玉树县结古镇木它梅玛山。明洪武三十一年(1398)，西藏萨迦派大喇嘛当钦哇·嘉昂喜饶坚赞至此传教，在当地扎武部落头人支持下建寺。后成为萨迦派在玉树北部的主要寺。此寺依山而建，殿堂僧
北魏与后燕的一次战役。北魏建国后，势力逐渐强大，欲摆脱后燕鲜卑慕容氏的控制，双方矛盾日益尖锐。北魏登国十年(后燕建兴十年，395)五月，后燕慕容垂命太子慕容宝、辽西王慕容农、赵王慕容麟率兵8万，自五原
?—453十六国至南北朝时佛教高僧。祖籍康居。原姓康。后移居中国，世居吴兴。父彤，尝为冀州别驾。谛10岁出家，学不从师，悟自天发。博览经籍，识见广大。初于虎丘寺讲《礼》、《易》、《春秋》各7遍，《法华
明代海西女真叶赫部首领。又作褚孔格，出空格。女真族(一说女真化的蒙古人)。纳喇氏(原土默特氏)。塔里木卫叶赫部始祖胜根打喇汉曾孙。奇里哈尼(一称的儿哈你、齐尔噶尼)子。明正德(1506—1521)间，
沙陀首领。唐金满州都督、永寿郡王※朱耶辅国之子，后唐李氏先祖。父卒，袭爵。天宝(742—756)初，回纥内附，其兼任回纥副都护。后从肃宗(756—762在位)征讨安禄山，以功被册封为特进、骁骑上将军。
1931年新疆哈密小堡镇维吾尔族农民反抗当地驻军的武装暴动。小堡驻军排长张国琥依仗自己是军阀金树仁同乡，强占农民土地百余亩，并常借“麦西来甫”之名戏辱妇女，受到当地维吾尔族人民痛恨。是年2月，张国琥竟