清宗室、将领。正白旗人。姓爱新觉罗氏。乾隆二十七年(1762)，由闲散宗室授三等侍卫。升头等侍卫。四十一年(1776)，以副都统衔赴西藏办事。五十一年(1786)，改福州将军。次年，率驻防满兵1千赴台湾镇压林爽文起义。五十三年初，同海兰察擒林爽文于老衢崎，又同穆克登阿追擒庄大田40余人，起义失败。寻因前妄请多兵获罪，后以副都统衔充伊犁参赞大臣。五十四年，授正黄旗汉军都统、定边左副将军。六十年(1795)，补授绥远城将军，调西安将军。嘉庆元年(1796)，率兵3000会同毕沅、惠龄镇压白莲教起义。二年初，因贻误军机，留营效力。擒杀义军首领韦成、姚爽等27人，赏戴花翎。后义军首领姚之富、王廷诏、李全等合为一处，由紫阳县白马石抢渡汉江，因追击迟缓，革花翎。后与义军战于神山沟、韩家坝、高峰沟等地，俘获甚多，获赏。三年底，义军首领李全、樊人杰至西乡，因未及时迎战，受责。四年初，署理陕甘总督印务。次年，追义军于黄莺铺，杀首领罗贵等500余人，又获胜于麓子关，赏云骑尉世职。年底，以年老有疾回西安，卒于任。
藏传佛教萨迦教派对其五位祖师的尊称。五祖之称始于元世祖至元六年(1269)封第五祖※八思巴为帝师大宝法王时。初，乌思藏款氏家族贡觉杰布于藏历水牛年(宋熙宁六年，1073)建萨迦寺，任本寺座主，其后继任
吐蕃将领。赞普赤松德赞(755—797年在位)时人。随军征战至夏州(今夏河)，任统帅驻军该地，后定居甘加区的卡加(又称“喀加”)。其后裔分散于岗岔、南木拉、合作、甘加、扎尤、卡加六大部落，谓之“卡加六
元朝封爵。为诸王第二等级封号之一，授螭纽金印。至顺元年(1330)，世祖曾孙魏王阿木哥第二子阿鲁受封。
见“乌林答石显”(348页)。
1604—1636清初将领。又作萨哈廉。满族。爱新觉罗氏。清太祖※努尔哈赤孙，大贝勒※代善第三子。通晓满、汉文字，战功卓著，政多建树。初授台吉。后金天命十年(1625)，统兵援救蒙古科尔沁部，拒察哈尔
古族名。今哈尼族。哀牢山镇沅、墨江、普洱等县哈尼族之自称、他称。沙海昂注、冯承钧译《马可波罗行记·阿木州》：“阿木是东向日出之一州……。产马不少……。其地有良土地、好牧场，故牛及水牛亦甚多。凡生活必需
①见“诺木塔尔尼郭斡台吉”(1956页)。 ②指明末活动于辽宁东部的蒙古领主。
1845—1908清代青海塔尔寺活佛，即赛朵呼图克图六世。在塔尔寺显宗札仓学习。同治五年(1866)，任塔尔寺密宗札仓堪布。任满后，赴河南和柴达木一带化缘。十三年(1874)，任塔尔寺法台。光绪九年(
傣文文献。于云南西双版纳勐遮地区收集。内载土司告诫百姓的训条，对研究傣族社会历史及土司制度有一定的参考价值，内称：当用的不用，不当用的又用;当说的不说，不当说的又说;当做的不做，不当做的又做，是不对的
达斡尔族与鄂伦春族猎民的一种合伙狩猎形式。自愿参加，人数多少不定，时间多在夏季打鹿茸和冬季打毛皮期两季。达斡尔猎民缺乏狩猎经验，不熟悉地形，常携带弹药、马匹、粮食及烟酒等，进山与鄂伦春猎民合伙狩猎，一