金、元表示文职品级的称号。金制自从九品至从七品职事官，由吏部拟定。正七品以上文武官员皆须呈省以听制授。凡进士出身的皆授文散官，谓之文资官。其余皆为武散官，谓之右职，又谓之右选。文资以进士为优，右职以军功为优，皆循资，有升降定式而不可越。元沿金制，品秩略有不同。金自从一品至从九品，元自正一品至从八品。据《金史·百官一》、《元史·百官七》载，凡42阶，有开府仪同三司、仪同三司、特进、崇进、金紫光禄大夫、银青荣禄大夫、光禄、荣禄、资德、资政、资善、正奉、通奉、中奉、正议、通议、嘉议、大中、中、少中、中议、中完、中顺、朝清、朝散、朝列、奉政、奉议、奉直、奉训诸大夫，承德、承直、儒林、承务、文林、承事、征事、从事、登仕、将仕诸郎及登仕，将仕二佐郎。元制，五品以上为宣授，以制任命，六品以下为敕授，由中书省署牒。
见“噶伦”(2498页)。
中国伊斯兰教名寺院。在山东济南市西青龙街礼拜寺巷。据传始建于宋代，原寺在历下区按察司街(时称“乌满刺巷”)。元成宗元贞元年(1295)迁至府城泺源门西锦缠沟东建楹殿数间，立艾迪为满刺(元、明时称伊斯兰
见“剖阿里”(1905页)。
书名。贾玛尔·卡尔希编撰。为对波斯文《苏拉赫词典》之增补。《苏拉赫词典》系作者根据朱哈里的阿拉伯文词典《语言之冠与阿拉伯文之美》于1282年编译而成。14世纪初年，作者又为该词典撰写了《补编》。其中保
描写壮族风俗的诗篇。5首。唐柳宗元(773—819，字子厚，河东解，今山西运城县解州镇人)撰;一说明桑悦(字民，江苏常熟人)撰。内容专载柳州壮族风俗习惯：其一写壮族青年男女抛绣球、鸡卜、传木刻;其二写
爵名。清宗室中爵秩之一。沿袭古代武散官之称。在※“清宗室十四等封爵”未定之前，有“入※八分”和“不入八分”之别;之后仍加“奉恩”者概入八分。崇德元年(1636)，始立此爵，时初创九等封爵，以列第五，位
见“出万山卫”(568页)。
即“驯鹿”(942页)。
清代布鲁特(今柯尔克孜族)萨雅克部落首领。驻牧于特穆尔图淖尔(原苏联伊塞克湖)一带。乾隆二十三年(1758)，以定边将军兆惠率军追哈萨克锡喇至其地，请内附。后受玛玛木特呼里派遣，偕车里克齐、尼沙2人谒
即“波路”(1516页)。