明末清初青海曲藏寺(广济寺)高僧。藏族。出生于多隆噶来之康撒尔地方。于居钦·南嘉贝桑处出家，在热哇堆扎仓拜达隆扎巴洛哲嘉措为师，学习《集类学》和《因明学》。在哲蚌寺郭芒扎仓拜玉康·格勒龙珠为师，学习《中论》、《般若》等，获林赛学位。曾在色拉寺、噶丹寺、扎什伦布寺等寺之法相院巡回辩经。在扎什伦布寺院居住期间，奉四世班禅之命于桑主孜谿卡同萨迦派和噶玛派格西进行辩论，获胜。第悉索南群培授以郭芒扎仓首任格贵，并在下密院修习密乘。后从班禅聆听金刚灌顶等佛法，受比丘戒。应甘肃韩达隆土司邀请，奉四世达赖命前往宏教，于土默特火落赤部讲经。后任塔尔寺堪布，被喀尔喀蒙古领主却图汗邀请至青海湖边。明崇祯十年(1637)，和硕特蒙古固始汗灭却图汗后，他叩谒固始汗，并与之会商灭白利土司和藏巴汗事宜。自十二年起，任佑宁寺堪布达10年。固始汗曾将全部华热地区献佑宁寺作供养该寺庄园。顺治六年(1649)，在本隆扎喜塘地方主持修建曲藏寺。著有《大威德圆满次第指引》。
即“龙骥”(495页)。
金代女真人职衔名，社会组织与军队单位名。本为女真人统军首长，金建国后逐渐演变为爵衔名及军事、行政、生产合一的社会组织名称。详见“猛安谋克”。
北洋政府关于蒙旗垦务的法规。袁世凯政府借口保全各蒙旗公众土地，于1914年2月，制定此通则。内容主要为：凡蒙旗出放荒地，无论私有、公有，一律须由札萨克行文该地方行政长官报经中央核准。蒙旗土地应由政府出
春秋时期白狄与晋国之间的一次战争。春秋初期，白狄分布于今陕北和晋西北一带，与秦、晋及赤狄为邻。周定王十三年(前594)，晋景公灭赤狄潞氏。翌年，又灭赤狄甲氏、留吁、铎辰等部，白狄遂与晋国直接接触。在秦
南北朝时期略阳清水氐豪杨氏的称号之一。南朝宋昇明元年(477)十二月，杨广香以阴平(今甘肃文县西白龙江北岸)为政治中心，自立为阴平王。后杨炅、杨孟孙、杨定、杨法琛等继其号。齐、梁、魏也分别以此号封之。
?—1232南宋时琼山黎族起义首领。海南岛琼山县人。黎族。不堪地方封建官府压迫，于绍定四年(1231)在琼山聚众起义，自号“南王”，邻近村峒黎人闻风趋附。率义军相继袭击临高、澄迈、文昌等县，进而大举围
见“阿史那斛勃”(1233页)。
辽初将领。又作留哥。字明隐。契丹族。辽太宗※耶律德光堂弟。父寅底石(辽太祖耶律阿保机弟)曾参与反阿保机“诸弟之乱”，后被淳钦皇后杀害。他自幼骄狠，好凌侮人。太宗时入仕，驻守边徼，累迁西南边大详稳。大同
即“石抹卞”(451页)。
1426—1479明代蒙古可汗。又译作满都古勒、满都固理、满都古尔、满都兀勒等。明人记载或误作满鲁都。孛儿只斤氏。元裔※阿寨台吉季子，岱总汗※脱脱不花异母弟。岱总汗长子摩伦汗被翁牛特部领主毛里孩王杀害