后仇池国宗室、北魏将领。略阳清水(今甘肃清水县西北)氐人。后仇池国君主※杨难当孙，杨德子。少有胆气，跳走如飞。北魏太和(477—499)中，举家归附孝文帝。被尚书李冲典选为军主，未几，迁统军。随孝文帝南征宛、叶、穰、邓、九江、锺离之间，勇冠六军。宣武帝(499—515年在位)初，以功封安城县开国子，食邑300户，升直閤将军，寻加辅国将军、游击将军。后出为征虏将军、东荆州刺史。正始元年(504)，随都督李崇伐东荆蛮酋樊秀安(一作季安)等。二年，从魏将邢峦攻梁将蓝怀慕于清水之南，杀获万计。四年(507)，以平东将军衔与魏中山王元英率众数十万攻梁钟离城，守淮桥东西二道，以属下所统两军夜中争桥奔退，不能禁，相寻而走，黜为营州兵。永平(508—512)中，叙勋，起为试守中山内史。后为太尉长史、假平南将军、东征别将，隶都督元遥，遏御淮、肥。史称其善骑乘，自为将帅，身先士卒。后出为荆州刺史，在任2年而卒。
见“狄后”(1104页)。
明代“凉山三雄”之一。彝族。万历(1573—1619)前期四川马湖府(治今四川屏山县)黄螂头目，号称“凉山三雄”之一。万历十五年(1587)，联合邛部土司(治今四川越西县东北)所属腻乃之酋长撒假，雷波
书名。一名《云南纪游》。1卷。清陈鼎撰。约成书于康熙三十三年(1694)前后。多记云南山川、草木及古迹，略于人事，凡50余条。其中大理地区资料较详，约占全书之半，系录自《洱海丛谈》。对研究大理白族地区
见“东乡族”(510页)。
见“木速蛮”(257页)。
见“札只剌”(1600页)。
萨满教对所谓人的三个灵魂的统称。流行于信仰萨满教的赫哲、蒙古等族地区。其说是，人有三个灵魂，各有不同功能。具体功能，各族所说不尽相同。赫哲族萨满教的三魂名称及功能为：第一灵魂曰“奥仁”，意为“生命灵魂
古墓葬。位于今新疆新源县城西北16公里铁木里克沟口附近。海拔983米。约有墓葬200座，均为土墩墓，大都呈南北方向排列。大型封堆高2—3米，直径20—30米，周围环有石圈;小型高50公分，直径7—10
旧宗名。西藏地方政府于藏波战争后(1931)，在原地东宗基础上建立的行政机构。参见“墨脱”(2508页)。
清代挑选八旗女子以配※宗室之人的制度。原制：3年挑选1次，满洲、蒙古中护军、领催以上，汉军中笔帖式、骁骑校以上之女，年及13者皆与选;驻防和外任官员应选之女，令于限期内送京;皇后、妃嫔之妹及侄女，另行