格崩
僜语音译。西藏察隅地区僜人佩戴的一种头饰。早年为天然竹条简单加工而成的环状器，罩在前额，起到方便劳动和保护皮肤的作用。随着纺织业的出现和金属的传入，男子格崩改用布料，即将长条状的布盘在头上，老年尚黑色，青年喜白色，以盘的圈多且高耸为美。妇女格崩用银或铜制，器形较薄，呈竹叶状，带有水波纹和凸出的圆点纹样，以一条彩带或银币结成的链条系住两端使其固定头上。是妇女极为喜爱的装饰。
僜语音译。西藏察隅地区僜人佩戴的一种头饰。早年为天然竹条简单加工而成的环状器，罩在前额，起到方便劳动和保护皮肤的作用。随着纺织业的出现和金属的传入，男子格崩改用布料，即将长条状的布盘在头上，老年尚黑色，青年喜白色，以盘的圈多且高耸为美。妇女格崩用银或铜制，器形较薄，呈竹叶状，带有水波纹和凸出的圆点纹样，以一条彩带或银币结成的链条系住两端使其固定头上。是妇女极为喜爱的装饰。
见“巴哇簇”(410页)。
元代地名。又作不里罕哈里敦、不而罕哈勒敦。“不儿罕”意为“佛”、“神”，“哈里敦”意为“山”。即今蒙古国境内肯特山一支。据《元朝秘史》载，成吉思汗二十二世祖孛儿帖赤那始移居不儿罕山。成吉思汗青年时代，
见“鄂伦春族”(2052页)。
地名、县名。位于我国云南省西南边陲，北接耿马，东界澜沧，西、南与缅甸接壤。唐时属南诏辖地，宋归永昌府，元属木连路军民府，明清时期归孟连长官司管辖，光绪十三年(1887)后属镇边直隶厅。民国年间曾属澜沧
即“哈剌嗔”(1635页)。
见“萧思温”(1997页)。
藏语音译，意为“酪宴”，又称“奶酪节”，藏族传统节日。亦称“藏戏节”。按藏传佛教格鲁派(黄教)的规定，每年藏历六月十五日至七月三十日为禁期，即全藏黄教大小寺庙的喇嘛禁出门，待开禁之日喇嘛才出寺下山，世
秦始皇统一中国后在原秦、赵、燕长城的基础上修筑。构筑愿因地而异，山上用石垒，平地用土夯。在今内蒙古乌拉特前旗小佘太地区，还保存着用石头垒的秦长城遗迹。赤峰以北的长城或石砌或土筑痕迹非常清楚。在奈曼旗、
见“阿里万户”(1223页)。
宋代云南大理(后理)国国王段智祥年号。1205—1225，凡21年。