桑丹桑布
1633—1720
东蒙古地区活佛。内蒙古昭乌达盟人。父名达赖。母名苏格苏尔。15岁娶妻，后因家庭不和，离家出走，到土默特左翼寺庙受戒为僧。从22岁始，先后在雅麻图、哈当和硕等地僻静山洞修行长达16年。康熙八年(1669)，开始主持修建※瑞应寺。十五年(1676)，率30名弟子前往拉萨拜谒达赖喇嘛及班禅。达赖喇嘛授以“察罕达延齐呼图克图”号印，为第一世活佛。一年后返回瑞应寺。二十七年(1688)，复进藏礼佛。后到北京、热河、五台山等地修寺建塔。五十九年圆寂。灵塔在五台山。
东蒙古地区活佛。内蒙古昭乌达盟人。父名达赖。母名苏格苏尔。15岁娶妻，后因家庭不和，离家出走，到土默特左翼寺庙受戒为僧。从22岁始，先后在雅麻图、哈当和硕等地僻静山洞修行长达16年。康熙八年(1669)，开始主持修建※瑞应寺。十五年(1676)，率30名弟子前往拉萨拜谒达赖喇嘛及班禅。达赖喇嘛授以“察罕达延齐呼图克图”号印，为第一世活佛。一年后返回瑞应寺。二十七年(1688)，复进藏礼佛。后到北京、热河、五台山等地修寺建塔。五十九年圆寂。灵塔在五台山。
藏语音译，意为“远处的珞巴”，※卡珞的对称。旧时藏族对距离藏区较远，交往较少的珞巴族地区及其人民的俗称。指珞瑜腹心地区及靠近南部边境地区的各部落，如墨脱县南边的※巴达姆、※希蒙，米林县南面的※迦龙、※
蒙古国及元朝基层军官名。又称牌头。统十夫，故又称十夫长或什长。其制：“家有男子，十五以上，七十以下，无众寡尽签为兵，十人为一牌，设牌头。”(《元史·兵志一》)参见“千户制”(121页)。
指驻牧达木之蒙古部落。亦称达木蒙古八旗。原属青海恰克图部，固始汗据青海后，曾将部分军队驻扎于此。五世达赖喇嘛时，青海蒙古王丹津，带领蒙古官兵赴藏护卫，留500余户于藏北达木驻牧，属固始汗管辖，挑人赴藏
西域古城名。见《元史·西北地附录》。《元史·世祖纪》、《常德西使记》等作阿力麻里，《世祖纪》又作野里麻里。《长春真人西游记》、耶律楚材《西游录》作阿里马。明《西域番国志》作阿力马力。遗址为今新疆霍城县
元代驿站名。为大都(今北京)至上都(今内蒙古正蓝旗东闪电河北岸)的西路驿道。是大都至上都4条驿路之一。全程1095里。其线路从大都出发，途经大口(今海淀北境)、黄堠店、皂角(约今太平庄)、龙虎台、棒槌
见“噶锡哇”(2501页)。
见“撒叉河卫”(2494页)
契丹遥辇氏部落联盟后期首任执政官。审密氏人。姓萧，为北府宰相萧敌鲁五世祖。痕德堇可汗时，曾出使唐朝，被扣留幽州，后遁归国，任决狱官，是为契丹社会发展所产生的新职任，子孙世袭。不日而卒。景宗保宁五年(9
喀尔喀蒙古四部之一。以汗号得名。明末，成吉思汗十九世孙硕垒始称车臣汗。驻牧于克鲁伦河。初臣属于察哈尔。天聪九年(1635)，察哈尔被平定后，向后金通好，贡驼马。清顺治三年(1646)，诱苏尼特部腾机思
?—1901清末蒙古王公。内蒙古敖汉旗人，博尔济吉特氏，色丹诺尔多克子。光绪五年(1879)，继承札萨克多罗郡王位。俗称“大胡子王”。十七年(1891)，以金丹道教起事，将家迁召格图。本人遭义军包围，