※西羌的一支。原居湟水以北。东汉初，因※卢水胡从祁连山北南下，造成威胁，首领比铜钳率众依附临羌县(青海湟中西)。后种人有犯法者，临羌长收系比铜钳，并杀其种人六七百，东汉政府闻知，送医药安抚。章和元年(公元87年)，参加烧当等羌起义，失败后部分被迁往安定郡，余部仍居湟中。永初元年(107)，参加西羌大起义，安定参䜌(今甘肃庆阳县西北)一带的部众3000余落也起兵响应，与汉军战斗20余年。延熹年间(158—167)第二次羌民大起义期间，为西羌八种之一，和官军转战于凉州诸郡，并至张掖巨鹿坞，最后在积石山被段颎击败，死5000余人。后余部散居各地。
即“龙城”(494页)。
靺鞨(勿吉)著名7部之一。因依粟末水(今第二松花江)而居得名。唐初又称粟末靺鞨，下分若干部，已知者有厥稽等8部。北魏太和十七年(493)后，《隋书》称其“与高丽相接”，约在今吉林省吉林市附近的松花江上
?—1221金大将。本名阿海。女真族。仆散氏。※仆散忠义孙，※仆散揆子。初充奉御。娶邢国长公主，为驸马都尉，袭胡士爱割蛮猛安。历尚衣直长、御院通进、尚药副使、符宝郎、同知定海军节度使事。改邳、淄、涿州
书名。全名直译为《西藏史春之女王歌》，藏族又简称《五世达赖史》。1957年以《西藏王臣记》译名排印此书藏文版，国内藏学界多通用此名。五世达赖※阿旺罗桑嘉措(1617—1682)著。成书于明崇祯十六年(
藏族蒙族地区民间流传的长篇英雄史诗。最早出现于藏族地区，后流传于蒙古族地区。一般认为产生于11世纪。是在漫长历史过程中，经人民群众长期的集体创造，增添修改，最后发展为定型化的书面文学作品。有藏蒙两种文
于越人。传说先世为越王子孙，因避楚，举族迁丹阳乡，更姓梅。周末，散居湘沅。秦时，随族人徙南海台岭。秦末，番阳令吴芮叛秦，甚得民心。闻知，令族人户出壮丁1人，“编为什伍”，投奔吴芮，劝芮
781—798吐蕃赞普。又称托波牟尼赞普。汉籍作足之煎。797—798年在位。赞普※赤松德赞与蔡邦萨玛杰之子。生于杰玛宫。崇信和极力扶持佛教，每年举行“四大供”或“四大祭祀”，即分别在桑耶寺、拉萨大昭
元代官署名。亦称都功德使司。至元十七年(1280)置。设功德使，秩从二品，掌奏帝师所统僧人并吐蕃军民等事。二十五年(1288)，改※总制院为※宣政院，以功德使司与宣政院之职能一致，故多由院使兼功德使，
蒙古、藏等民族的传统奶食品之一。广泛流行于内蒙古、西藏、青海、新疆等牧区。制法：将酸奶倒入锅内煮沸，等温度下降后，倒入布袋过滤，挤出奶水，将布袋中的奶渣捏成小块，晾干即成。奶渣有酸味，故亦称酸奶渣。制
魏晋时与鲜卑拓跋部保持朝贡关系之四方部落。史称“凡此诸部，其渠长皆自统众”。共35姓(一说32姓)，其中东方宇文、慕容2姓，南方茂春氏等7姓，西方尉迟氏等16姓，北方贺兰氏等10姓。诸部或姓大小不等，