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僜语音译。西藏东南部察隅地区僜人巫师。由男性担任。多通过效仿他人送鬼活动而自行学成，少数承家传。重杀牲。作法时肩上斜背虎、豹、野猪等猛兽牙齿穿结的兽牙串，腰间悬铜铃，手持獐腿骨为柄，孔雀翎为面的羽扇，合铓锣节拍舞蹈，口中说唱咒语，或送鬼，或驱魂。平时不脱离生产劳动。受请送鬼时可得到一定的报酬。
僜语音译。西藏东南部察隅地区僜人巫师。由男性担任。多通过效仿他人送鬼活动而自行学成，少数承家传。重杀牲。作法时肩上斜背虎、豹、野猪等猛兽牙齿穿结的兽牙串，腰间悬铜铃，手持獐腿骨为柄，孔雀翎为面的羽扇，合铓锣节拍舞蹈，口中说唱咒语，或送鬼，或驱魂。平时不脱离生产劳动。受请送鬼时可得到一定的报酬。
清光绪年间贵州苗族地方官。又名小播五。贵州都江厅(今三都东南)人。苗族。曾参加咸丰同治年间苗民起义，后降清，并助清军镇压都江、古州(今榕江)等地苗族起义军。光绪年间(1875—1908)，累官至古州镇
官名。唐初置于西北边镇。安史之乱时分设于中原军事要地，专掌军事，以刺史兼任。宋代为武将兼衔，非实职。辽南面官中有此职。西夏建国前党项首领李德明嗣定难军留后，于境内夏、银二州亦设此职，李元昊建国初废。至
书名。清典制文献。原名《钦定大清会典》，或称《大清会典》。清官修。记载各级行政机构的编制、职掌、事例，为清朝一代典章制度的总汇。仿《明会典》修，但其不追溯前代，只谈当代的典章事例。清修会典始自康熙朝，
书名。清黄宅中修，邹汉勋总纂，傅汝怀分纂。60卷。成书于道光二十九年(1849)。内容包括宸章、诏谕、赐祭文、礼仪、六礼、规条、疆土、舆图、沿革表、疆域、里居、土田、风俗、形势、山川、关路、冢墓、城郭
景颇族载瓦支语音译。解放前云南景颇族村寨残留的一种原始互助方式。详见“戛缩”(2035页)。
即“震国”(2490页)。
①(?—1634)明末清初蒙古乌喇特部首领。又作俄木布。博尔济吉特氏。成吉思汗弟哈布图哈萨尔后裔，赖噶孙。与哈尼斯青台吉之孙色棱及哈尼泰冰图台吉子图巴分领其众，号阿鲁蒙古。天聪七年(1633)，率属众
879—923五代时后唐宗室。西突厥别部沙陀人。唐末昭义军节度使※李克修次子。少有胆略，在晋王李存勖与后梁朱氏对峙中，屡立战功。夹城之役，从周德威为前锋，以功授检校左仆射，入为三城巡检，知衙内事。天祐
见“仆骨”(318页)。
1382—1445明代藏传佛教格鲁派高僧。藏族。下密院创建者，宗喀巴八大弟子之一。生于后藏古尔玛地方。于纳塘寺出家，拜堪钦珠巴喜饶为师，习修各种教法，法名喜饶森格。对香巴噶举教法有较深造诣。永乐八年(