记载羌族地区土司制度的碑刻。清咸丰三年(1853)九月二十四日，四川茂州直隶州汶川县(今四川汶川县)正堂奉上司批准同瓦寺土司十八寨及县绅士保甲公立。该碑详定瓦寺各项差役条规事项，具体规定各塘土兵每年应领羊折茶面银两;土民耕种官田分成办法;土舍跟役数额;各寨维修桥梁道路之制;土民承当兵差、衙署公差、递送公文、交纳官麦粮等项内容。这是在羌民的反抗斗争下，土司被迫在某些方面作出的让步和改善。碑文对研究土司制度下土官与土民的关系，各阶级的社会经济地位等均有一定价值。碑文辑录于《汶川县志》。
藏语音译。又译作通巴。西藏贵族家族之一。亦称章宇巴，为该家族在拉萨宅第名。在聂姆(藏布江北部支流)谷下游喀若有庄园。系7世纪松赞干布大臣吐(通)米桑布扎后裔，为古老家族之一。在颇罗鼐时期家族地位显贵。
卫拉特蒙古杜尔伯特部台吉。一译达木巴都噶尔。绰罗斯氏。清札萨克亲王伯什阿噶什兄达瓦克什克之子。初游牧于沙喇伯勒(位于伊塞克湖北)境。乾隆二十年(1755)，随伯什阿噶什附清，驻牧额尔齐斯，授协理台吉。
明代云南大侯傣族首领。受明封为大侯长官司(治今云南云县)长官。永乐二年(1404)，颁给印符、金牌。三年(1405)，遣子刀奉董贡马及银器，明赐以钞币，六年(1408)复遣第不纳狂至明廷入贡，赐予如例
内蒙古召庙名。清初由席力图喇嘛一世来克什克腾旗建立，建庙具体时间不详。汉式建筑，规模不大，常住喇嘛不超过60人。由旗衙门给寺庙定额的喇嘛发给俸禄。席力图喇嘛一世圆寂后，旗札萨克之子成为转世灵童，该旗世
古城名。吐谷浑所筑。《太平寰宇记》卷154载：“三足城皆吐谷浑昔有此地时所筑”。故址在今甘肃临潭县东新城一带。属洮州。
藏语音译，意为“办事员”。原西藏地方政府五品僧俗官职名。西藏小世家子弟，在仔康附设机构受训后，初任政府职务时，照例先任此职。经一定时期习练和考核后，也能调任小※宗本(“宗”相当于内地县，“宗本”为县级
见“中俄恰克图条约”(302页)。
?—1903清末将领。字振邦。满洲正蓝旗人。莫得里氏。吉林驻防。以骁骑校从副都统福珠里出师伊犁，以战功迁协领。玛纳斯既复，署伊犁锡伯营领队大臣，驻车排子屯田。因前功晋副都统，赐“志勇巴图鲁”号。光绪十
古方志名。南朝(宋)沈怀远撰。共8卷。原书已佚。《说郛》、《汉唐地理书钞》等均有辑录。记载上至三代下至东晋岭南地区的异物、建置沿革、古迹、趣闻等，内容广泛，向受推崇，对研究岭南越民族社会历史提供颇为珍
见“特健俟斤”(1874页)。