书名。波斯人瓦撒夫(Wassaf，原名舍列甫丁·奥都剌·伊本·法兹勒·阿剌·设剌即)撰。6卷。成书于1328年。作者为伊儿汗国政府征税官，在※《史集》编著者宰相拉施特影响下，立意写※《世界征服者史》续篇，撰成题为《领土之分割与岁月之推移》，即此书全称。所记以伊儿汗国史为中心，始1257年，迄1327年(一说始1258年旭烈兀汗攻略巴格达，迄不赛因汗在位之1323年)，兼及元朝和察合台汗国史事。前三卷先成，曾于1303年进呈合赞汗。1312年完者都汗授作者以“帝王颂词作成者”称号。“颂词作成者”波斯语作“瓦撒夫”，遂以此为名，其书亦简称《瓦撒夫书》。此书与《史集》、《世界征服者史》同被称为波斯三大史书。对研究蒙古帝国史、伊儿汗国史及元廷与西北诸王的关系，有重要参考价值。有1853年孟买波斯文石印本，1959年德黑兰重印本。
侗族妇女供奉的神祗。又名“杂妈”。传说是侗族最早的祖先孟获的妻子。因教会侗族妇女纺纱织布，人们习惯将纱线、布疋和银制首饰、器皿埋在供奉她的庙中。每村都有庙，庙后有神坛。每月旧历二、十二、廿二是妇女们集
见“仆朋”(318页)。
书名。乌坚林巴(又称查推雅杰钦巴)大师撰。成书于14世纪。传为埋于地下之书——伏藏。共五部：《神鬼遗教》、《王者遗教》、《王妃遗教》、《译师班哲达遗教》及《大臣遗教》。一说此五部书(五章)均发掘于山南
珞巴族崩尼、崩如等部落对阶级(阶层)的称谓之一。又作嘻玛卜。珞巴语音译，“嘻玛”意为“穷”、“贫”，“卜”意为“人”，即“贫穷阶级”、“贫困户”。※“特列多崩”占有的各项财产如奴隶、牲畜、妻子、土地、
见“赫连右地代”(2423页)。
见“兀列河卫”(110页)、“兀里河卫”(110页)。
1485—1543※东察合台汗国第十三代汗。蒙古族。※阿黑麻汗长子。1501—1502年，※阿黑麻汗出兵支援兄※马合木汗抗击月即别昔班尼汗时，受命留守※吐鲁番，监国，赐汗号。1504年，父卒，嗣位。在
匈奴官名。冒顿单于(公元前209—前174年在位)时始置。为中下级带兵官。隶属匈奴24个“万骑长”。地位不固定，依部众多寡确定权力大小及次第高下。匈奴又有※大都尉之职。
清代喀尔喀蒙古最大转世活佛。佛教传说，有十五位先世(详哲布尊丹巴先世源流)。第十五位先世即达拉那达(亦译多罗那达)，为觉囊派高僧，受西藏诸活佛派遣，至蒙古掌教，由第四世达赖喇嘛授予“大慈迈达哩胡土克图
元代书画家，诗人。原名唐古德，字立夫。以“马”为姓，以号行。回回人。先世本西域人，祖父随蒙古军东迁，占籍怀孟(今河南沁阳县)，后定居龙兴(今江西南昌市)。元曲家、书法家马九皋胞弟。历任江西行省令史、淮