藏文大藏经的两大组成部分之一。藏语音译，“甘”意为“佛语”或“佛的教训”;“珠尔”意为“翻译”。总意为“佛语部”或“佛教诫部”，直译为“一切佛经的译文”，又称“正藏”，通称“经部”。内容主要为佛释迦牟尼生前所留存的，死后弟子多次汇集整理的语录译文，即佛经。包括显、密及戒律等7类，以纳塘新版即颇罗鼐时所刻印者为例，总计100函，800种。其中戒律13函，24种;般若类21函，49种;经济类30函，273种;涅槃类2函，2种;密乘类21函，427种;目录1函，1种。各种版本之《甘珠尔》经部数目不尽相同，永乐版为180函，康熙版为160函。具体种类中的所含佛经数量也略有差异，如德格版有1108种。藏文大藏经《甘珠尔》部与汉文大藏经同类相比，前者经部总数多于后者，尤其密乘部更远远超过汉译本大藏经。在显乘诸经部，除华严、宝积及涅槃三部数量相等外，戒律、般若及经集类三种总数均以藏文《甘珠尔》经为多。汉文大藏经较重视显乘，但在所收7类经文大类方面却系一致。因甘珠尔是佛语部，大凡刻印单藏者，均存《甘珠尔》经部。参见“藏文大藏经”(2573页)。
宕昌羌国王。梁弥邕死，北魏正始二年(505)二月，魏宣武帝以其宕昌国世子，封宕昌王。同年四月，向梁献甘草、当归，梁武帝诏以行宕昌王为使持节、安西将军、都督河凉二州诸事、东羌校尉、陇西公、宕昌王。天监十
见“布姆杜”(466页)。
即“诺曷钵”(1954页)。
1892—1949现代作家、翻译家。四川成都人。回族。出身小贩。1931年前后入成都德文学校学习，1914年东渡日本求学;1918年因参加抗议段祺瑞政府与日本签订卖国密约的示威游行，被驱逐回国，在上海
832—890沙州(今甘肃敦煌西)人。※张议潮之侄。唐懿宗咸通八年(867)，任归义军节度使留后。乾符年间(874—879)，进归义军节度使。中和三年(883)，领兵攻甘州(今甘肃张掖)，击败回鹘军西
参见“绿头牌”(2146页)。
珞巴族博嘎尔部落方言音译，意为“勇敢”、“自立”。旧时珞巴族社会等级名称。按照习俗，凡※麦德等级男子和低贱血统的女子结合，本人及其子女都丧失原有的麦德地位，变成麦让。麦让属氏族的正式成员，有独立的经济
1895—1975白族著名考古学家、俗文学家。又名辑五。云南剑川县人。早年先后在剑川、大理、昆明求学。1920年毕业于昆明师范学校，后考入北京大学，受业于著名民俗学家刘复教授，兼修哲学和史学。1928
亦译“蒲剌睹”。女真语，《金史·国语解》谓“目赤而盲”之意。金代女真人多有以此命名者，如裴满蒲剌都、纳合蒲剌都、纥石烈蒲剌都、完颜蒲剌都、把蒲剌都等。
?—1686清朝将领。满洲镶白旗人。博和哩氏。先世居黑龙江。天聪时任前锋校。康熙元年(1662)，随定西将军爱星阿由云南入缅甸，追擒明桂王朱由榔。七年(1668)，授前锋侍卫。十三年(1674)，随前