移剌中哥
即“移剌众家奴”(2069页)。
即“移剌众家奴”(2069页)。
木制神偶的统称。鄂伦春语音译。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。鄂伦春人旧时信仰和供奉的神很多，多数神偶以木削制，也有画在布或纸上，绣在布或兽皮上的。用木必须是松木，据说神都愿意住在松木内。
建筑装饰工艺。元末明初出现于甘肃河州(今临夏)回族屯居地区、风格独特的砖雕工艺技术。在甘、宁、青地区久负盛名。多应用于清真寺、拱北(伊斯兰教圣徒之墓)和住宅等建筑物的影壁、障壁、门楼、券门、墀头、脊饰
?—1777清代新疆吐鲁番郡王。维吾尔族吐鲁番大阿訇尼雅斯和卓子。世居鲁克沁。初隶准噶尔。康熙五十九年(1720)，投附清朝。雍正四年(1726)，清军撤居哈密，以吐鲁番给策妄阿拉布坦，受命辖鲁克沁众
清代地名。一作普禄乡。故址在前苏联境内的黑龙江下游东岸伊尔库特斯科耶稍南，或说在波卡罗夫卡附近。为清代黑龙江下游各少数民族向清朝缴纳土贡、三姓副都统派官员代表中央政府接受贡物并“赏乌绫”的地点之一。
中国佛教胜地之一。与五台山、峨眉山、九华山、普陀山齐名。位于云南大理白族自治州宾川县西北20余公里处炼洞区境内，为宾川、洱源、鹤庆三县交界处。该地山势背西北面向东南，前伸三支，后出一趾，形似鸡爪，故名
蒙古语音译。意为福荫、洪福、伟大、神圣、威力。明代蒙古人尊称元太祖为“索多成吉思汗”。瓦刺首领※脱欢欲夺取汗位，在※八白室内说：成吉思汗是索多，自己亦是※索岱后裔(指其远祖母为成吉思汗的公主)。嘉靖十
元代诗人。字密卿。回回人。本西域阿鲁温氏。世居七河及楚河流域。祖哈散仕元，官至礼部尚书。本人曾学诗于萨都剌，工诗，诗作秀美，风流俊爽，有“才子”之称。作品多佚，仅存《西湖竹枝词》1首。
?—1140女真大字创制人、金大将。女真名谷神，又译作兀室、悟室、胡舍。女真族。完颜氏。完颜部首领之一欢都子。为人深谋多智，从太祖阿骨打征战，屡立功。受阿骨打之命，依仿汉文楷字，因契丹字，合女真语，创
土族他称。蒙古族对土族的称谓。即鞑靼。参见“土族”(63页)。
1796—?清代拉卜楞寺高僧。藏族。出生于作格泽卫地方的塘噶尔氏族。7岁随部落迁到科采。嘉庆十四年(1809)，入经院，拜萨拉噶居为师，从《赤白显色》学级起，连续担任学级导师11年。从贡塘·嘉贝样受沙