云南西双版纳哈尼族对禁忌日的总称。哈尼族忌日繁多，凡属“羊”日(有的地区还包括“虎”日)均为忌日，此外寨内死人，新户迁入，野兽进寨，水牛烂角，黄牛掉尾，猪在寨内生崽，狗在寨外产崽，狗爬上屋顶，寨内外发生火灾，每年第一次响雷、下冰雹、刮大风也视为犯忌。凡遇禁忌日，不事生产，犯了忌讳的牲畜，一律宰杀，由物主本家族以外的同寨人分食。犯了禁忌的家庭或家族要请巫师做礼。最大的禁忌莫过于妇女生了双胞胎、六指(六趾)或五官不全的婴儿，认为会给全寨带来大灾大难，一旦出现，村寨头人就迫令其将婴儿处死，把婴儿父母赶出村寨，其房屋家具全部烧毁，除粮食现金外，一切物资由全寨人分光。为此要新建“龙巴门”，青年男女也要停止谈情说爱一段时间，如当事人富有，可请“贝马”(巫师)做9天大礼，大量宰杀牲畜祭献，方能允许回寨，但在一年之内，他人不敢与之交往，并从此不得参与全寨性宗教活动。家境困难，无力做大礼者，只好暂居山野，待相当时日之后，迁往其他村寨。竜日约占全年1/4到1/3时间，浪费大量物质和严重影响生产。基诺族也有类似宗教活动。
吐蕃王朝末代赞普朗达玛子云丹之后裔据拉萨为王，史称拉萨王系。其政治中心在拉萨。公元10世纪初，藏传佛教(喇嘛教)从多康等地再度复兴。迅即传遍全藏。斯时，王位传至察那意希嘉参、安达赤巴父子辈，建立政教合
基诺语音译。旧时云南基诺族村社长老。又称“老伙头”，傣族土司改称之为“寨父”。与称“卓生”(汉称“老菩萨”，改称“寨母”)的另一长老同由村社内两个姓氏中最年长的男子充当。去世后由同一氏族中年纪最长者补
契丹王朝所置官卫名。契丹语称作“阿思斡鲁朵”(“阿思”意为“宽大”，“斡鲁朵”意为“宫”)。为辽道宗※耶律洪基所置宫名。宫卫制是契丹一种特殊的政治制度。《辽史·营卫志》：“辽国之法：天子践位置宫卫，分
见“刘禹锡集”(867页)。
部分彝族的自称。他称蒙化、土家。原为部落首领名。后以之名部。主要分布在云南省华坪、永胜、大理、云龙、剑川、祥云、楚雄、弥勒、昌宁、保山、凤庆、云县、巍山、景东、普洱部分地区。详见“彝族”(2594页)
见“忽汗河”(1487页)。
辽、金时女真诸部族之一。分布于婆多吐水(一说约今黑龙江省五常县境内)。后该部人均以部名为姓氏。金世祖劾里钵(1074—1092年在位)时，该部首领斡不率众归附完颜部。该姓在金代为白号之姓，受封于广平郡
明代在东北女真地区所置卫之一。正统(1436—1449)后设。《满洲源流考》作多隆武卫，并说清代齐齐哈尔东有多隆武噶珊，与屯河(今汤旺河)相近。
地名。原名河口，藏语作呷曲卡。东邻康定，南毗盐源，西接理塘，北界瞻对。历为打箭炉明正、崇喜2土司属地。康熙五十八年(1719)，清军入藏驱准噶尔，于江之中枢设中渡汛驻防，改名中渡，归打箭炉、阜和协管辖
见“佟佳江”(1095页)。