辽末皇亲。名又记作余睹、余笃、余都姑。契丹族。为天祚帝文妃※萧瑟瑟之妹夫。史载其慷慨尚义气。天庆年间，为金吾卫大将军、东路都统。九年(1119)，领兵镇压中京(今内蒙古宁城)张撒八起义，擒撒八。时辽王朝社会动荡，内外交困，统治者内部争权不已。天祚帝元妃萧坦思之兄萧奉先见文妃子耶律敖卢斡有威望，为使元妃子得嗣位，欲除其阻，乃于保大元年(1121)正月，诬他结萧昱、挞葛里与文妃谋立敖卢斡，见文妃母子被赐死，惧，降金，金允以原职领所部。次年正月，引金军攻辽，迫天祚帝西逃夹山(今内蒙古武川西)。金太宗天会三年(1135)，为元帅右都监，领兵伐宋，破宋兵于汾河北，擒其帅郝仲连等。在金朝久不升迁，意不自安。十年(1132)，欲举兵反，为云内节度使耶律奴哥告发，奔西夏，西夏人见未领兵马，不纳，遂投鞑靼，被杀。
见“沙马宣抚司”(1130页)。
明朝土族土司。以别于东祁土司而言。因居青海西宁县祁家川，与东祁土司所居青海乐都一西一东相对，故名。自第一代土司祁贡哥星吉(明封副千户)起，至末代土司祁昌寿(袭指挥使)止，共19代。附：西祁土司世系(居
见“按赤带”(1622页)。
青海省方志，又称《青海记》、《青海调查录》。康敷熔撰。4卷。敷熔，字陶然，四川人，清末曾任安定县知县，丹噶尔同知。约成书于民国初年，未见刊印本。卷1蒙古名称，住址所在、户口、畜牧;卷2矿产、垦地、森林
敦煌藏文佛教文书。见伯字116、117、121、812及813等号卷子。内容均与敦煌佛教禅宗有关。116号卷子系有关敦煌地方禅宗大师论述禅宗的残卷集，其中有摩诃衍大乘禅师于公元794年自逻娑(今拉萨)
见“锁郎哈真千户所”(2234页)。
古代蒙古族对祭祀和庆祝仪式的称呼。亦译玛里雅兀特。蒙古语音译。原意为“涂抹”。蒙古旧俗，举行祭祀和庆祝仪式时，涂抹奶油、奶酒、马奶等，以示祝福。孩子出生3日，亦举行米喇兀喜宴。是日，给婴儿洗浴，以皮或
即“阿跌”(1197页)。
刻石。清康熙五十九年(1720)定西将军噶尔弼撰文并书。刻于拉萨布达拉东山崖上。碑末由噶尔弼及议政大臣伍格、云南鹤丽镇总兵官赵坤、四川永安协副将岳钟琪共同署名。碑文记述噶尔弼于康熙五十七年(1718)
古国名。一作钩町、勾町。秦至西汉时为夜郎国西南部小邑之一。约当今云南广南县境。西汉始元元年(公元前86)，钩町侯亡波率其邑君长及族众，从汉军追杀益州廉头、姑缯、牂柯、谈指、同并等邑叛众。因功被立为钩町