辽道宗朝边将。字乙辛隐。契丹族。许国王※耶律寅底石六世孙。自幼不喜官禄，年41时始任，补本班郎君。道宗大康(1075—1084)中，为宿直官，历左、右护卫太保。大安元年(1085)，升燕王傅，次年六月，以枢密院事兼知左夷离毕事。四年(1078)，改北院枢密副使，受道宗赐诗褒奖，迁知北院枢密使事，赐“翼圣佐义功臣”。八年(1092)十月，阻卜首领磨古斯杀辽金吾吐古斯兴兵，连败辽军。十年(1094)四月，任都统，率军征讨，时遇大雪，败磨古斯四别部，斩首千余级，以功拜西北路招讨使，封漆水郡王，加赐“宣力守正功臣”。以后三年，连破耶覩刮部、梅里急部等。寿昌三年(1097)十月，拜南府宰相。破闸古胡里扒部。四年十月，召兼契丹行宫都部署。五年五月，复兼西北路招讨使、禁军都统。六年正月，执获磨古斯，使历时九年的阻卜之战平息。以功加守太保，赐“奉国匡化功臣”。天祚帝乾统元年(1101)，请辞任，未允，只去招讨之职。六月，复兼南院枢密使，封混同郡王。翌年十月，擢北院枢密使，加守太师，赐“推诚赞治功臣”。未几致仕，卒，谥“敬肃”。
原始宗教形态之一。在母系氏族社会晚期随着生产力的提高和对偶婚的确立，增强了氏族的职能和氏族首领的职责，伴之以灵魂观念的发展，出现了人们对已故先人的崇拜，祈求氏族的祖先和对本氏族做出过贡献者的灵魂保佑其
哈萨克族民间歌手的通称。能随编随唱，即兴歌吟，以“冬不拉”伴奏。在哈萨克族聚居的草原上，每逢节日或喜庆日，牧民都要举办“阿肯”弹唱会。每次弹唱，通常持续数日。先由著名“阿肯”独奏“冬不拉”，之后由男女
青铜时期古羌人文化遗存。因最先发现于青海省湟中县卡约村而得名。分布于整个湟水流域，而以湟水中、上游为中心区，时代大致相当于周初。殉葬物以家畜为多，且贵;陶器少，骨器最多。动物纹饰也较显著，表现了强烈的
明清时期对仫佬族的称谓。参见“木佬”(253页)、“仫佬族”(573页)。
春秋时期晋国和白狄之间的战争。春秋初，白狄居牧于陕北和晋西北一带，晋献公为“启土”，以武力驱逐狄人。周惠王二十四年(前653)，晋将里克率兵侵入狄地采桑(今山西吉县)，击败狄师，狄人被迫退走。因狄人势
参见“八关”(22页)。
苗族之俗称。流行于广西三江、龙胜等地。与※老苗为不同支系。男束发，女挽髻，男衣左衽，女衣对襟，短裙，赤足。头饰银簪、项圈等。妇女用兜肚，与※黑苗同，讲黔东方言。相传与老苗移入广西时间不同，晚于老苗。
青海省方志，刘运新(安徽合肥人，任县知事)主持，廖徯苏(湘潭人)、陈之凤、牛培炯编纂。共6卷。15万余字。1919年成书，由甘肃政报局排印。卷1包括有刘运新序、廖徯苏序、陈之凤序、牛培炯序、衔名、凡例
高句骊国第六世王宫的尊号。亦称“国祖王”或“太祖王”。宫于汉光武帝二十九年(公元53)继位，汉质帝本初元年(146)因年迈退位，此为其禅位后国人给予他的尊号。
?—1874清朝将领。满洲正蓝旗人。叶赫那拉氏。字澄泉。文生员出身。道光间，历官太常寺少卿、内阁学士、礼部右侍郎、护军统领。咸丰三年(1853)，入军机。奉命带兵赴天津，同参赞大臣僧格林沁防剿太平军，