蒙古族尊敬师长的传统习俗。古代，上至贵族、首领，下至黎民百姓都尊崇师长。成吉思汗亦然，所到之处，不分民族、宗教信仰，广收各种有知识技能的人才，给予重用，如丘处机(汉族，道教徒)、耶律楚材(契丹族、佛教徒)等均为博学多识之士，被奉为上宾、重臣，对成吉思汗及其后人制定政策，建立规章制度有杰出贡献。元世祖忽必烈更是尊师有加，曾为其师沙剌班(畏吾人)垫枕头，使之安卧，又亲自以“佛手膏”贴其额上，以治其疮疖。他还采纳内翰王鹗之建议，令每岁春秋二季，祭奠孔子，网罗儒士。又招请藏地高僧，尊为国师、帝师，八思巴曾为元朝创制蒙古新字(八思巴文)。明代，土默特部首领※俺答汗等亦是广召汉族儒生、有才技之人开发丰州滩，召请有学识的藏地高僧至蒙古传播佛教。尊师之俗在蒙古蔚然成风，蒙古语尊称老师为“榜什”，学生为“舍毕”。旧时，学生从师，持羊酒，行叩首礼拜师，待学成后，按蒙古尚白习俗，以白马、白衣酬谢榜什。通文书者，可跟随首领左右，比一般人高一等。习惯法规定，有侮慢榜什者，罚马1匹并向榜什谢罪。至今蒙古族仍将有学识的人尊称为“巴克西”(即榜什)，倍受社会尊崇。
远古时代汪芒氏君主，亦作古族名。其职守在封嵎之山(封山、嵎山之合称，在今浙江德清县西南)。据孔子云：“昔禹致群神于会稽之山，防风氏后至，禹杀而戮之”。指夏禹大会诸侯于会稽山(在今浙江绍兴东南)，将违令
亦译“七初子”、“初七觉士”、“七聪慧者”等。是赤松德赞赞普(755—797年在位)时，随莲花生和菩提萨最早出家的7名吐蕃僧人。其名称在藏史中所载不一，《贤者喜宴》记载是：拔赤斯、拔塞
准噶尔地名。位于今新疆阜康县城东。准噶尔语， “赛因”意为“良”， “塔喇”意谓“田”。以其地膏腴，宜种植，故名。唐时属北庭都护府管辖，明隶瓦剌。策妄阿拉布坦和噶尔丹策零统治时，为准噶尔重要农业区域之
?—1773清代蒙古王公。喀尔喀札萨克图汗部人。博尔济吉特氏。※达延汗巴图蒙克后裔，※根敦长子。初授三等台吉。乾隆十七年(1752)，驻防喀喇乌苏。十八年，以杜尔伯特台吉车凌投清，以兵护迎之，并擒擅入
见“撒苏”(2491页)。
中国古代北方部落名。其氏族有准忽儿斤、畏马忽惕。居地邻近弘吉剌、巴儿忽等部，与这些部结有姻亲关系。成吉思汗麾下大将额不干及其子孛栾台，即出自该部。后逐渐融合于蒙古共同体中。
白族传统民歌短调。或称白曲。以白语演唱，不同于以汉语演唱的对口山歌。有严谨的格式和韵律。最常见的格式为每首八句，分两个乐段，以“三七七五、七七七五”的形式组成，即头一句为3个音节，二、三、五、六、七句
①在内蒙古自治区中部。东起河北省桦山，西至狼山、乌拉山，中为大青山、灰腾梁山。东西走向，属古老断块山。海拔1500—2000米，南北延伸50—100公里，东西连绵1000公里。北坡坡度较缓，水土条件较
清末新疆少数民族官员。伊犁人。维吾尔族。咸丰四年(1854)，担任伊犁阿奇木伯克、头等台吉。因私占官地、强迫属下农民代交粮赋，被革去所授散秩大臣及阿奇木伯克职衔，降授三等台吉。
见“槃瓠”(2457页)。