行边纪闻
书名。西南民族史志。1卷。明田汝成(约1503年生，字叔禾，浙江钱塘，今杭州人，汉族)撰。卷前有嘉靖丁巳(1557)顾名儒序。此书所载内容，与※《炎徼纪闻》4卷大同小异，当即一书异名。唯彼有后论此书无，彼分4卷此为1卷，彼成书于嘉靖三十七年此为三十六年，可知此乃彼之初稿。初稿刊刻一年后，作者再行修改，编为4卷，并增加后论数条，改易书名，而后付梓，两者乃同行于世。有嘉靖三十六年(1557)刻本(北京图书馆善本书)、《借月山房汇钞》、《四库全书》收嘉靖珍本、商务印书馆影印嘉靖本等。
书名。西南民族史志。1卷。明田汝成(约1503年生，字叔禾，浙江钱塘，今杭州人，汉族)撰。卷前有嘉靖丁巳(1557)顾名儒序。此书所载内容，与※《炎徼纪闻》4卷大同小异，当即一书异名。唯彼有后论此书无，彼分4卷此为1卷，彼成书于嘉靖三十七年此为三十六年，可知此乃彼之初稿。初稿刊刻一年后，作者再行修改，编为4卷，并增加后论数条，改易书名，而后付梓，两者乃同行于世。有嘉靖三十六年(1557)刻本(北京图书馆善本书)、《借月山房汇钞》、《四库全书》收嘉靖珍本、商务印书馆影印嘉靖本等。
回族族谱名。明成化二年(1466)由马依泽氏之二十代裔孙、骠骑将军马义奉旨修撰。四年(1468)完成。后经多次续修，最后一次为光绪二年(1876)。凡15卷，卷首1卷。记马氏回族始祖马依泽于宋建隆二年
唐代六诏之一蒙巂诏王。乌蛮。佉阳照孙。父照原继位后，以其质于南诏。南诏王皮逻阁(728—748年在位)欲并该部，遂释其归以嗣位。及归，被部众拥立为王。居数月，父为皮逻阁所杀，本人被驱逐，辖地被南诏兼并
参见“那曲”(927页)。
见“李存勖”(1030页)。
呼和浩特十五大寺庙之一。亦称乌苏图召。乌素图，蒙古语“水很多”之意。在内蒙古自治区呼和浩特市西北大青山南麓乌素图村。明末以来内蒙古地区藏传佛教(喇嘛教)格鲁派(黄教)寺庙之一。为庆缘寺(建于1583年
唐时南诏行政中枢的总称。因共设九个衙署，故名。“爽”，相当于中原王朝的“省”或后来的“部”。据《新唐书·南蛮传》载，其名称为：幕爽，管军兵;琮爽，管户籍;慈爽，管礼仪;罚爽，管刑法;劝爽，管人事、职官
见“古代蒙古汗统大黄史”(444页)。
宋代对安化州少数民族的称呼。安化州，大中祥符九年(1016)，以抚水州改置，故亦称※抚水蛮。以蒙姓为酋长，民有区、廖、潘、吴等姓。其民曾屡起事，反抗官府。绍兴三年(1133)，蒙全剑等集800余人反官
见“拓跋弘”(1356页)。
旧时青海土族、藏族等地流行的牧业生产风俗。系指生肖与主人生肖相合的羊。通常从羯羊中选取，于羊颈背上系五色布条作标志。民间认为“神羊合相，羊群兴旺，毛长肉肥，产仔成双。”对神羊，既不能宰，也不能卖，任其