那竹台吉
见“塔喇海台吉”(2163页)。
见“塔喇海台吉”(2163页)。
?—1905清朝大臣。字寿田，号少云。满洲正白旗人。喜塔腊氏。湖北巡抚崇伦之子。同治(1862—1874)年间举人，累迁员外郎上行走。光绪二年(1876)进士，改翰林院庶吉士。三年，授编修。五年，充文
畲族自称之一。又称“三哈”、“山达”、“山客”。畲族“哈”、“达”为“客”之意。今闽东、浙南畲族地区普遍使用，流传口头，于史无载。他们自认是从外地迁来此地，或从山上迁居平原的客人，故称。一说“三哈”即
见“和雇”(1445页)与“和买”(1442页)。
傣语音译，意为“家族田”。系解放前云南西双版纳傣族地区残留的一种原始家族公社时期的古老耕地制度，迄至解放初期部分傣族地区仍有所保留。传说是由同一个祖先的分支传递继承下来的，属村寨内各个家族集体占有，不
“南天国”年号。1050—1052年，凡3年。详见“侬峒起义”(1462页)。
参见“宗室”(1524页)、“觉罗”(1752页)。
西汉时乌孙公主。肥王※翁归靡长女，汉※解忧公主生。宣帝地节元年(前69)左右，奉母命至长安学鼓琴，随汉侍郎乐奉过龟兹，为其王绛宾所爱，被取为妻。元康元年(前65)，偕绛宾进京朝觐，获赐紫绶、车骑、旗鼓
布依语音译，意为“戴帽礼”，汉语亦称“戴假壳”。布依族民间传统婚俗。流行于贵州镇宁扁担山一带。旧时布依族青年妇女婚后有几年“坐家”(不落夫家)生活，男方为了使新娘早日过门长住，便用竹笋壳做一前圆后方、
见“长狄”(363页)。
桦皮船的一种。赫哲语音译。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。比※乌末日沉”大，为18世纪时赫哲人用于运鱼的船。制作与“乌末日沉”同。因圆底，两头翘起，虽载重量大，但划起来较轻便，速度也快。据说，大的