我国台湾高山族邵人使用的语言。属南岛语系印度尼西亚语族台湾语支。现在使用人口只有2百多，居住在日月潭南面德化社(原卜吉社)和大平林。现邵人在日常生活中使用汉语闽南话要比使用邵语多，大多数年轻人已不说邵语，虽然他们中间有的人稍懂一些，所以邵语已趋于消亡。分卜吉和德化两个方言，方言之间只是一些语音上的差别。邵语有辅音20个，有元音4个。多音节词重音的位置一般在倒数第二个音节上。邵语属粘着型，词干加前缀、中缀和后缀或词干的重叠为主要构词和构形方式。中缀插在词干第一个音节开首辅音之后，元音之前。词类有名词、代词、数词、形容词、动词、副词、连词、助词、叹词9类。名词有主格、属格形式，前面加不同的格助词表示。人称代词有数、格形式。形容词大多有前缀ma—。动词有主动态，被动态;现在时、将来时、过去时;一般体、完成体;陈述式、命令式等形式。句子成分有主语、谓语、宾语、定语、状语。基本语序为谓语动词往往在句首，主语在后，宾语在主语之后。限定、修饰成分一般在被限定，修饰成分之前。
见“元恭”(228页)。
书名。元法令类编。《大元通制》条格一纲的残存部分。现存22卷，凡646条，约占原条格一半强。包括户令、学令、选举、军防、仪制、衣服、禄令、仓库、厩牧、田令、赋役、关市、捕亡、赏令、医药、假宁、杂令、僧
亦称唱玉日。“玉日”，古突厥语，意为“诗歌”。撒拉族用汉语唱的一种山歌。流行于青海循化等地。历史悠久，早在清乾隆年间(1736—1795)编修《循化志》时，就记载了一首当时流行的撒拉花儿。因受当地藏族
纳西族地区寺观壁画。原有10余处，分布在今云南丽江纳西族自治县城大研镇及附近白沙、雪松、芝山、崖脚、束河、漾西等处的明清寺观壁上。现存有白沙大宝积宫、琉璃殿、大定阁、束河大觉宫和大研镇皈依堂等处。以大
1635—1688明末清初藏传佛教高僧。藏族。青海塔尔寺附近达秀部落人。曾任西藏甘丹寺法台，藏语称“法台(金座)”为“赛赤”，故又称“赛赤活佛”，即“金座活佛”。其根本寺院为尖礼县能科地区之拉穆德钦寺
见“西夏”(691页)。
参见“马甲”(154页)。
汉藏语系，苗瑶语族的语支之一，只有勉语一种。中国境内外自称“勉”、“金门”、“门”、“标曼”、“标敏”、“藻敏”等的瑶族，海南省自称“金门”、“门”的苗族，他们使用的语言都属勉语。使用人口国内外近10
契丹早期部落名。唐初内附。据《新唐书》，武德二年(619)，唐以其部置辽州，初治燕支城，后徙治营州城。贞观元年(627)，唐改辽州为威州，治良乡之石窟堡，隶幽州都督府，领契丹内稽部户。
位于内蒙古巴林旗北部索博力嘎苏木北。“比图”蒙古语意为“密林”。林中有泉，方圆15米，池里有6个泉眼，每个泉眼喷出不同味道的水，有苦、辣、酸、甜、涩、咸6味，神密奇妙。传说清同治年间，达利喇嘛到此，见