清代藏区差税清册名。藏语作“甲达细雄”。道光十年(1830)西藏噶厦政府大规模清查土地、人口、差税所编的册籍。该年为藏历铁虎年。故名。全称《噶丹颇章所属卫藏、塔工、绒等地铁虎年普查清册》简称《铁虎清册》。清乾隆五十七年(1792)及嘉庆年间曾降旨令西藏政府、贵族、寺院一律平均支纳差赋，后因贵族、寺院兼并政府差地，凭持有封地文书，不支差纳赋，致使政府财力拮据，差民负担过重，破产逃亡。西藏政府为增加财政收入，解决差赋负担不平衡，由摄政策门林·降白楚臣令噶伦夏扎·顿珠多吉、近侍曲本堪布、孜本帕拉、淳涅格桑昂旺等人，在卫、藏、塔工、绒等部分地区，彻底核查各宗谿之户籍、土地清册以及各自之封地文书，核查后清册经噶厦政府审核盖印，发给卫藏所有宗谿，此后以此为凭支纳差赋。该清册共60件，原件系藏文，于1991年由格桑卓噶等人编译成汉文出版，是研究西藏封建农奴制珍贵的第一手资料。
藏语音译，意为“宗送”，或“长站运输差”，为※“萨催”(短站运输差)的对称。旧时藏区※差巴(支差的人)支应的差役之一。指支差农奴按※宗(相当内地的县)转运西藏地方政府征敛的粮食、酥油、羊毛等物资及官商
书名。清乾隆四十年(1775)格琫额纂辑。全书不分卷。按疆域、山川、风俗、土产、文献、城堡、坛庙、衙署、仓储、官制、营伍、兵额、户籍、学校、军械、赋税、差徭、屯政、马政、牲畜、水利、船运、贸易、钱法、
越人一种传说。讲述的是一种禽鸟曾帮助越人耕田的动人故事。据《越绝书》、《吴越春秋》、《水经注》等载，因大禹治水感动上天，“天美禹德而劳其功”，特遣百鸟为大越海滨(泛指今苏南、浙东及太湖流域一带)之民耕
苗族民间祭祀盛典。又称斗牛。源于祭祀祖先之活动。流行于贵州龙里、贵定、定番(今惠水)一带。逢子年祭祀一次，农历九、十月间举行。祭典日期由长老们议定，而后传递木刻晓谕各村寨。届时由巫师举行辅场仪式，长老
1596—1673清初将领。满洲正蓝旗人。叶赫纳喇氏。天聪元年(1627)，随皇太极征明宁远城。三年，随岳讬征明大同，攻保安州城，奋勇先登，赐号“巴图鲁”，授三等轻车都尉世职，任参领。崇德三年(163
高句骊国官号。一作“褥萨”。为高句骊王国下辖大城的最高长官(据《北史》、《隋书》，高句骊族凡5部，每部设“褥萨”一)，比唐都督府之都督。新旧唐书《高丽传》中有“北部傉萨高延寿”、“南部傉萨高惠贞”率兵
见“阿里耀卿”(1224页)。
?—1364元末大臣。又译达识帖木儿、达识铁睦迩、达世帖睦尔等。康里氏。字九成。※康里脱脱之子。幼与兄铁木儿塔识入国学，读经史。初为太府监提点。历任枢密院同知、中书右丞、大司农。顺帝至正七年(1347
朝鲜族传统食品。流行于延边等地区。朝鲜李朝洪锡谟《东国岁时记》载：“卸下上元禾竿谷，作白饼。大者如掌，小者如卵，皆作半壁样，蒸豆为馅。隔铺松叶于甑内，蒸熟而出，洗以水，涂以香油，名曰松饼”。今做馅的品
元朝宗王。蒙古孛儿只斤氏。※蒙哥汗孙，※玉龙答失子。世祖至元十三年(1276，或作十四年)，暗结宗王昔里吉、玉木忽儿等谋叛，劫持北平王那木罕、丞相安童，遣使结好海都，请援，遭拒。继犯和林(今蒙古国哈尔