指清代乾隆中期锡伯族徙居新疆之事。乾隆二十四年(1759)，清军统一西北地区后，清朝政府为安定当地局势，于伊犁设“总统伊犁等处将军”，为派驻天山南北行政长官;设参赞大臣、办事大臣、领队大臣分驻全疆各地;遣满洲、索伦、察哈尔、厄鲁特、锡伯兵驻伊犁，以供调遣。二十九年(1764)四月十九日，锡伯族官兵千余人，连同眷属4000余人依命自盛京起行，途经彰武、乌里雅苏台(今蒙古国扎布哈朗特)、科布多、霍博克萨里(今新疆和布克赛尔蒙古自治县)、额敏、博罗塔拉等地，于乾隆三十年(1765)七月二十二日抵达伊犁绥定城，被编成6牛录，置于伊犁河南巴图蒙柯一带，从事耕牧。三十二年(1767)，复增2牛录，称八旗，自成1营——锡伯营。居住新疆的锡伯族即由此而来。
西汉元康(前65—前61)中，汉光禄大夫义渠安国使行诸羌。至湟水，先零羌豪要求渡湟水北畜牧，安国应允上奏。遭到赵充国等人的反对。后先零羌以为汉朝允许，相继渡湟水，郡县不能禁。神爵元年(前61)，义渠安
元朝将领。塔塔儿氏。拜答儿子。初随军攻宋，降嘉定，围重庆，败宋将张珏。世祖至元十五年(1278)，率拔都鲁军(勇武敢死军)200人破宋军于白水江，升宣武将军、管军总管。后以前锋从征亦奚不薛、都掌蛮，皆
辽代部族名。辽天祚帝保大四年(1124)※耶律大石自立为王，率众西行，至可敦城(今蒙古哈达桑东)，驻北庭都护府，召集该部等18部王众宣谕，誓复辽朝大业，获得支持，18部共出精兵万余归大石统率，致使大石
?—约1211蒙古国开国功臣、汪古部首领。又译阿剌忽失的吉惕忽里。“阿剌兀思”为名，“剔吉”、“忽里”均为官号，一说“剔吉”为突厥语“特勤”之音变;“忽里”为金官职“忽鲁”之音变，为“统数部之长”。世
15世纪藏族高僧。又作阿木噶、哑蒙噶巴。西藏聂塘人。据《明实录》载明朝大慈法王释迦也矢弟子。随大慈法王进京，遂留居京师。宣德元年(1426)，受明封为“灌顶净修弘智国师”。正统四年(1439)，加封为
我国傈僳族使用的一种拉丁字母形式的拼音文字。主要通行于云南省怒江傈僳族自治州境内。傈僳族原有一种以印刷体的大写拉丁字母及其变体正反颠倒的拼音文字，即老傈僳文，主要通行于宗教界。新中国成立后，在对傈僳语
明代建州女真首领。又作王乌塔。女真族。驻牧于辽东叆阳堡东250里(今辽宁桓仁、宽甸境内)，通市于叆阳。嘉靖(1522—1566)末年，忠于明廷，奉约惟谨，受封都督。以建州右卫都指挥王杲发难。劫杀孤山修
蒙古族喝的肉汤。出自《蒙古秘史》，蒙古语音译，同书亦音译作暑冽。《华夷译语》、《鞑靼译语》等译作书连。在茶叶传入蒙古之前，或在缺乏茶叶的情况下，蒙古族除了饮用奶、酸奶和奶酒之外，亦饮用肉汤解饥渴。《蒙
在今四川茂县城北40公里处岷江东岸较场乡(原名叠溪)。该乡政府所在地有一巨石孤峰名点将台。峰上有唐贞观四年(630)所刻摩崖造像22龛，计石刻佛像78尊，主要为释迦牟尼佛、弥勒佛及观音菩萨以其胁侍像。
见“裴满达”(2448页)。