阿波
独龙族传说中的始祖。独龙族《创世纪》称：洪水泛滥，仅存兄阿波和妹阿朋二人，居于卡窝卡甫神山。为了生存和繁衍后代，兄妹成婚。为避免天神归罪，向天神发誓祷告，若将一筒清水倒出，能变成江水，就表示已取得天神同意。水倒出后，瞬间果然化为九条江，即澜沧江、怒江、独龙江、金沙江、狄子江、狄布勒江、狄麻江、托洛江和恩梅开江。兄妹二人婚后生9男9女，分别成为各江主人，即后来的汉、怒、藏、白、纳西、傈僳、勒墨、僜人和独龙族。
独龙族传说中的始祖。独龙族《创世纪》称：洪水泛滥，仅存兄阿波和妹阿朋二人，居于卡窝卡甫神山。为了生存和繁衍后代，兄妹成婚。为避免天神归罪，向天神发誓祷告，若将一筒清水倒出，能变成江水，就表示已取得天神同意。水倒出后，瞬间果然化为九条江，即澜沧江、怒江、独龙江、金沙江、狄子江、狄布勒江、狄麻江、托洛江和恩梅开江。兄妹二人婚后生9男9女，分别成为各江主人，即后来的汉、怒、藏、白、纳西、傈僳、勒墨、僜人和独龙族。
1267—1314元代乌思藏高僧，成宗、武宗、仁宗三朝帝师。一作相加班。出身于萨迦之东院。帝师※乞剌斯八斡节儿之侄。曾任萨迦寺堪布。元大德九年(1305)，帝师辇真监藏卒，元成宗封都家班为帝师未能就任
书名。宋乐史撰。200卷。记宋太宗太平兴国年间(976—984)平定闽、粤和北汉后的中国地理情况。其中卷1至卷171载宋11道疆域，卷172至卷200记周边各族情况。收录资料颇称繁富，考据亦较精详。各
清代在内蒙古归化城土默特旗设置的一种官庄。始设于康熙三十四年(1695)。时清廷对准噶尔部用兵，为供应军队粮饷，特在归化城土默特旗以“跑马圈地”方式占有大片土地，招徕汉民耕种，共设有官庄13个，故又称
契丹王朝时期所建佛塔。俗称天柱。因全部以木结构建成，又称应县木塔。座落在今山西应县城西北隅。总高67.31米，底层直径30.27米。为我国现存最古的一座木塔，也是世界上现存最高的木结构建筑之一。为全国
旧时祛除疾疫禳祭鬼神的仪式。始于原始时代。《荆楚岁时记》：“周礼有大傩”。初行于民间，逐渐发展成周代宫廷傩礼和民间乡傩。周代，傩仪由巫师主祭，头戴面具，手执傩器，边歌边舞，降神驱鬼，具巫舞风貌。旧时贵
见“高昌”(1907页)。
参见“拾骨葬”(1621页)。
古突厥文碑铭。1969年苏联学者在蒙古西南部接近我国甘肃的塞维列地方发现，故名。碑文以古代突厥文和粟特文写成。各7行，但破损特甚。因在粟特语部分见有“君主”一语，在古突厥语部分见有“英义药逻葛”等词，
云南车里宣慰使司宣慰使(召片领)刀坎之妾。基诺族。基诺山人。因遭宣慰使主妻迫害，与夫诀别，携子返回故乡，寄养在舅舅司土寨长老家。后因宣慰使绝嗣，其子被迎回继位。据傣文《泐史》载，其子名※刀暹答(135
?—1895清末撒拉族、回族反清起义首领。青海循化(治今青海循化撒拉族自治县)人。撒拉族。平民出身。光绪二十一年(1895)，与※比西麦干率众起义，围攻循化城，兵败，被执送兰州杀害。参见“河湟事件”(