元朝大臣。又作阿礼海涯、阿卜海牙、阿不海牙。畏兀儿人。集贤大学士脱列子，同知枢密院事※野讷之弟。早年为武宗、仁宗宿卫，以清慎通敏，甚见信任。皇庆元年(1312)，任参议中书省事，后升参知政事、左丞、右丞、平章政事。延祐七年(1320)，英宗即位，出为湖广行省平章政事。至治初，历江浙、河南、陕西等省，皆有惠政。归朝拜翰林学士承旨。致和元年(1328)秋，泰定帝死于上都(今内蒙古正蓝旗东)，随伯颜支持文宗图帖睦尔与泰定帝子阿刺吉八争夺帝位，当文宗自江陵途经河南入大都时，于汴(今河南开封)郊迎接，受命复镇河南。以陕西行省等处诸王、官员支持上都阿刺吉八，东攻潼关和河南各地，与伯颜等高价籴粟，以充粮储，命近郡分治戎器，检阅士卒，括马民间，以备不虞，并调兵守卫。以功迁陕西行台御史大夫。天历二年(1329)，任中书省平章政事，改太禧宗禋院使。至顺元年(1330)，复拜中书平章政事，次年正月，兼侍正府侍正。文宗敕河南行省为之立政绩碑。元统二年(1334)，出任河南行省左丞相。三月，改江浙行省左丞相。寻卒。
书名。东汉杨终(?—100年，字子山，成都人)撰。字子山，成都人。约作于汉明帝(公元58—75年)在位时，卷帙无考，已佚。传说为云南方志之始，亦为记述哀牢人历史的最早资料，仅存的佚文一条为：“九隆代代
见“耶律贤适”(1314页)。
清代所设游牧旗之中的主要一种。清廷对蒙古的统治体制是：八旗蒙古、外藩蒙古和内属蒙古。外藩蒙古实行王公(封爵)制度、札萨克制度和盟旗制度;内属蒙古实行总管旗制度;此外由于对藏传佛教的特殊政策而产生喇嘛旗
见“萧阳阿”(1993页)。
清代青海夏琼寺高僧。藏族。出生于隆吾扎巴。初入夏琼寺修习佛法。17岁赴西藏，于色拉寺结扎仓学习。25岁获林赛学位。28岁，于拉萨祈愿法会获拉然巴学位。能背诵五部大论，入下密院学习并立宗。返回故乡后，于
明代四川土司名。洪武十四年(1381)正月置，秩正七品。治所在今四川松潘西南境。二十七年(1394)，明廷更定番国入朝礼仪时，将其列为全国可按定例朝贡的30长官司之一。永乐十二年(1414)，与松潘地
蒙古地区佛教寺庙中的僧职名。在※德穆齐领导下，掌管全寺庙财务出纳诸事。地位不高，责任重要，多选择有一定办事能力者充任。
?—1801清朝将领。索伦人。姓罗佳氏，隶镶白旗。初以黑龙江学团驻京，授司辔。后从征喀尔喀，因夺热索桥功，擢三等侍卫，赐号色默尔享巴图鲁。乾隆六十年(1795)，参与镇压贵州、湖北等地苗民起义。嘉庆元
?—1651清初将领。满洲镶黄旗人。富察氏。世居叶赫。天聪(1627—1636)年间归后金，任佐领。崇德初年，随军征朝鲜，降虎尔哈部、挂喇尔屯，论功授骑都尉世职，任礼部参政。六年(1641)，随郑亲王
见“盆苏克丹津呼图克图”(1706页)。