清代画家。名文炳，自号正山道人，晚号南潭遗叟、五泉髯叟。甘肃陇皋(今兰州市)人。回族。世奉伊斯兰教。喜读书，事父母以孝闻。幼即喜绘事，初学于滇人孙铸，又以马安吉学得墨松山水画。后得房山、文璧、廉洲、梅清诸家墨迹，习之不怠，遂得门径，蜚声同治、光绪年间。将军穆图善延之，参与军务，得授同知，赐花翎。与诗人马世焘、进士马中律、马荩臣等友善，徜徉山水，抚琴吟咏，切磋绘画。晚年学养日深，乐道济贫。劝导教友子弟以读书明理为归。时以画写胸中之块磊，以八大山人、石涛自拟;其自成一家，以学者日众，有声陇上。工书画，擅山水、花草，尤以画牡丹等最有名，有“马牡丹”之誉。其小幅及宫扇人物花鸟亦皆精湛绝伦，足与清末之任伯年相颉颃。有《山水图》(墨笔)、《五松流泉图》等作品传世。又工诗文，著有《大碧山庄题跋诗稿》等作品。
即“马子英”(162页)。
傣语音译，意为“供奉”、“布施”。云南傣、布郎、德昂等族信仰小乘佛教的信徒斋僧礼佛活动的统称。西双版纳一带称“赕佛”，德宏一带叫“做摆”。认为赕佛是为自己赎罪，为子孙积德。赕佛虔诚者，享有社会地位，受
即“古代蒙古汗统大黄史”(444页)。
?—730唐代契丹部落联盟首领。又作李邵固、李召固。出自大贺氏族。前首领※咄于(吐于、李吐于)之弟(一作契丹反唐首领※李尽忠弟)。时契丹与唐友好，开元十三年(725)，因兄咄于与部落军事首领可突于不协
明代湖广保靖州土官。土家族。保靖州(今湖南保靖县)两江口长官※彭胜祖子。弘治十年(1497)，入粟嗣父职。十四年(1501)，奉调随征贵州普安彝族女首领米鲁，破大小盘江、陆卜、毛口等处，救出被虏杨太监
阿古柏反动政权军官。一译阿奇木汗、阿奇木汗条勒。维吾尔族。卡提条勒(迈买的明)和卓之子。自幼与父避居浩罕。后随阿古柏至南疆。曾先后被委为阿克苏、吐鲁番阿奇木。光绪三年(1877)，以清军进剿，走托克逊
即“勃极烈”(1584页)。
?—48高句骊国第四世王。琉璃王※类利子，大武神王※无恤弟。汉建武二十年(公元44年)，大武神王死，因太子年幼不能即政，国人推立之。翌年冬，蚕支部大加(官号，加，一译作“家”)戴升等万余户(一作“口”
即“独龙河”(1707页)。
清代八旗童生经考试中式而升入府学肄业者。八旗士子参加最初阶段的升学考试，尚未取得府级学宫新生资格者，不论年龄大小，与民童赴考同例，皆称童生。八旗童生考试中式者，无取入县学、州学之例，皆取入府学。顺治八