台湾高山族传统的重要农事祭仪之一。又称“播种祭”，以播粟祭为主，稻、芋等播种祭通常包括其内，但也有分别举行的。目的是祈求丰收和种族繁盛。在播种前举行，祭前男子出猎，妇女在家酿酒、制糕。祭期长短各地不一，大嵙崁的泰雅人，开祭之日，“祭团”所属各家派代表到司祭家准备祭品，午夜后，由主祭人偕代表2人携酒、肉、糕等祭品及农具到田间开地尺许，播粟数粒，并把少许祭品埋在土内，然后洒酒于地，祭告祖灵或粟神，祈求保佑。次日天明，携带祭品回主祭家，集体欢饮一昼夜结束。阿里山曹人的祭仪分六日：第一日捕鱼;第二日选种;第三日假播种;第四日正式播种;第五日开禁休息;第六日建田舍，而后举行饮宴。阿美人的祭仪则分初播和终播两段举行。
见“恩古特”(1896页)。
?—1099辽道宗朝大臣。名又记作特里特、特里得。契丹族。善阿谀顺色。清宁(1055—1064)年间，累迁北面林牙，同知北院宣徽使事。依附权臣南院枢密使耶律乙辛，成心腹。大康三年(1077)，乙辛诬太
契丹王朝时期所建佛塔。座落于契丹东京道黄龙府(今吉林省农安县)。是我国现存最北的一座大型砖塔。建于辽圣宗时期(982—1031，一说建于金初)。为八角十三级密檐式实心砖塔。已残破，经整修，现高43米，
1785—1862清朝大臣。满洲正红旗人。瓜尔佳氏。字燕山。总督玉德子。嘉庆间，捐升员外郎，授知府。道光十二年(1832)，由四川、广东布政使调江西。十四年，升河南巡抚。任内，奏筹议查私硝章程，内有严
清朝武官。满洲镶蓝旗人。初任佐领。康熙十三年(1674)，从征叛藩吴三桂，由陕西进军四川，至朝天关，同前锋统领穆占败石存礼军。十四年，败吴之茂、王屏藩等四路来犯之军。十七年(1678)，论功授拜他拉布
古族名。参见“陆浑之戎”(1189页)。
见“德格”(2518页)。
布依族地区考古遗迹。亦称“水城人”遗址。位于今贵州省水城特区三岔河右岸硝交洞。1973年发现。出土一枚古人类右上犬齿化石，属男性。经鉴定：是齿比北京猿人同类齿进步，而较“柳江人”和“山顶洞人”原始，表
东汉安帝永初元年(107)，汉遣王弘发金城、陇西、汉阳羌征西域。羌人惧运屯不还，行至酒泉叛散。汉出兵截击，或覆其庐落。于是湟中勒姐、当煎等羌起兵反抗，陇西塞外先零羌别部首领※滇零与钟羌攻陇西，阻塞陇道
藏语称“却杰”。原为释迦牟尼称号之一。后引申为对闫罗王、神话故事人物、吐蕃赞普※松赞干布及高僧等人之称呼。元至元七年(1270)封帝师※八思巴为“大宝法王”。明代亦用之于藏传佛教首领的封号，如封阐化等