书名。清西清(满洲镶蓝旗人，字研斋)撰。8卷。嘉庆十五年(1810)成书。初刻于光绪二十年(1894)。作者精通满汉文字，嘉庆十一年(1806)自北京抵齐齐哈尔，任将军衙门银库主事兼齐齐哈尔义学教习，公务之余留心文献，收集古今异闻，积数年功夫完成是书。分类详述黑龙江地区的山川、形势、沿革、城堡、台站、卡伦、民族、户口、官制、兵制、经济、田赋、仓储、俸饷、钱粮、贡品、刑律、互市、谪戍、方言、风俗、衣食、职官、人物、物产等。对黑龙江上、中游的鄂伦春、达斡尔、满、蒙等民族的社会生产和风俗习惯，有详细记载;特别是著录了额尔古讷河与黑龙江交汇处所立，刊有满、汉、蒙、俄、拉丁5种文体的中俄分界碑，并将当时搜集到的《中俄尼布楚条约》满文文本，翻译成汉文加以收录，是国内任何书籍所比不上的。有《浙西村舍汇刻》、《小方壶斋舆地丛钞》、《丛书集成》初编等本，1984年黑龙江人民出版社以其为《黑龙江文史丛书》之一，出版点校本。对研究黑龙江地区的史地，以及满族和其他民族的社会历史，都有重要的参考价值。
西夏国号。景宗元昊天授礼法延祚六年(1043)与宋议和，以此国号上书于宋。有人认为是“白上(高)国”的汉译对音。
清代卫拉特蒙古土尔扈特部贵族。叶木沁之子，※巴木巴尔之侄，初随父驻牧额济勒(今伏尔加河)流域。父早卒，继统部众。乾隆三十六年(1771)，率所属800余户约4000余人随汗王渥巴锡东返祖邦，受清廷封札
见“质孙宴”(1467页)。
书名。清代西藏地理志书。马揭、盛绳祖著。乾隆五十七年(1792)成书。4卷。其中有图考2卷、识略2卷。原系刻本，后有抄补本，内有“番民图”，随行记程，详载卫藏山川及风土民情。书末所附“蛮语”为学藏语的
清外蒙古诸旗之一。牧地当哈绥河北岸、色楞格河南岸。东至库布色固勒接本部左翼中旗界，西至毕勒齐尔接本部中后末旗界，南至额勒素图接札牙班第达呼图克图界，北至色楞格河接札萨克图汗部中左翼右旗界。有佐领1。会
802—823唐代南诏第九世王。又作券利晟、劝礼成、劝利。乌蛮，姓蒙氏。寻阁劝子。元和十一年(816)，兄劝龙晟被弄栋节度王嵯巅谋杀后，继位，唐册其袭南诏王。十二年，改元全义。次年，厚赏王嵯巅，赐姓蒙
明代蒙古太师、丞相的通称。蒙古语音译，意为“有权者”(复数)。指非成吉思汗家族的领主，即※赛特。拥有领地和属民，为※爱马克和※鄂托克的首领，并担任太师、丞相、宰桑等职务，故称为有权者。蒙古族当时实行氏
中亚地名。见《嘉庆重修大清一统志》等书。又作浩罕。位于费尔干纳盆地。即今鸟兹别克斯坦共和国浩罕。18世纪初鸟兹别克人以此城为首都建立浩罕汗国。乾隆二十四年(1759)，霍罕伯克额尔德尼内附清朝。光绪二
?—1641清初将领。蒙古察哈尔部人。姓乌弥。初为察哈尔部大臣。天聪八年(1634)，察哈尔林丹汗兵败后，率200余户从哈屯河归附后金，隶蒙古正黄旗。崇德元年(1636)，授一等男爵。三年(1638)
清代青海夏琼寺高僧。藏族。出生于上多哇噶哇仓。曾于夏琼寺和色拉寺结扎仓求学，获色拉寺林赛格西学位，并进入下密院。担任过数处寺院之上师。返乡后，任夏琼寺之雄来巴和翁则喇嘛等职，后任密宗学院法台，授时轮金