三国蜀阎宪为绵竹令，以礼让教民，百姓没有敢犯禁者。有男子杜威夜行得人所遗失锦缎二十五匹，归还失主，谓不敢辜负阎宪的教化。事见晋常璩《华阳国志·汉中士女》。后因以“遗锦”为称颂地方官员德政之典。骆宾王《
王济，晋人，字武子。曾官中书郎、侍中、太仆等。尚常山公主，为人豪奢，讲究饮食，所吃的蒸豚是用人乳喂大的。见南朝宋刘义庆《世说新语·汰侈》。后用作咏豪富追求美味之典。刘禹锡《崔元受少府自贬所还遗山姜花以
据汉扬雄《法言·吾子》：“羊披虎皮，不改羊质。”后因以“虎皮羊”比喻虚有其表。李商隐《赠送前刘五经映三十四韵》：“惊疑豹文鼠，贪窃虎皮羊。”
指北魏大将于栗䃅。因其好持黑矟，故称。李山甫《送刘将军入关讨贼》：“欲灭黄巾贼，须凭黑矟公。”参见“黑矟将军”。
如此多。贯休《怀张为周朴》：“圣君在上知不知，赤面浊醪许多好。”
【介绍】：张谓《送裴侍御归上都》诗句。趁，追随，赶。二句以清新笔调和拟人手法描写友人赴京时水陆兼行的旅程，表达了对友人的关注之情。语句明丽，画面生动，感情真挚。
【介绍】：王绩作。自古以来，仙隐多半相杂，诗人是一位隐士风度十足的高士，但对求仙生活却采取了否定的态度，反映他现实的人生观。“仙人何处在?道士未还家”二句透露出寻仙的虚幻，“相逢宁可醉，定不学丹砂”二
唐韦绚撰。又称《刘公嘉话录》。绚字文明，宰相韦执谊子。据《嘉话录序》，是绚大中十年在江陵少尹任上回忆刘禹锡之言而作。而其从刘禹锡，承其教诲，则在长庆元年。《嘉话录》主要记录刘禹锡的言行逸事，行文自然流
①形容言语流畅。陈子昂《感遇诗三十八首》之十：“便便夸毘子，荣耀更相持。”②腹部肥满貌。姚合《乞酒》：“况此便便腹，无非是满卮。”
【生卒】：?～884【介绍】：行四，唐末商人。咸通至中和间曾来往于唐与日本间进行贸易。与日僧圆珍、圆载有交。后于赴日途中覆舟溺死。《全唐诗补编·续拾》收其诗2首。