即黄金台。战国燕昭王为招纳天下贤才而建。高骈《留别彰德军从事范校书》：“匹马东归羡知己，燕王台上结交新。”参见“黄金台”。
【介绍】：于良史作。见《闲居寄薛华》。
即越吟。孟郊《泛黄河》：“湘瑟飕飗弦，越宾呜咽歌。”
【介绍】：见孙岘。
【介绍】：姓名不详。隋唐间道士，或谓即羊参微。《全唐诗补编·续拾》存诗33首。
旧题金元好问撰，郝天挺注。元好问(1190～1257)，字裕之，号遗山，金太原秀容(今山西忻州)人。郝天挺，字继先，安肃(今河北徐水)人，受业于元好问，仕元，官至中书左丞。书前有赵孟頫序云：“鼓吹者何
杜鹃鸟的别称。相传为蜀帝杜宇的魂魄所化。常夜啼，其声凄切，故诗文多借以抒发悲苦哀怨之情。武元衡《望夫石》：“湘妃泣下竹成斑，子规夜啼江树白。”
①本为古代乐器名，即钲。亦形容乐器的声响。王建《宫词一百首》之二九：“琵琶先抹六幺头，小管丁宁侧调愁。”②嘱咐。罗隐《镇海军所贡》：“他日丁宁柿林院，莫宣恩泽与闲人。”③言词恳切貌。尹鄂《秋夜月》：“
明张玉成编。玉成，字成倩，如皋(今属江苏)人，约生活在明万历、天启年间。《七言律准》，四十七卷。专选唐人七言律诗。因张氏极推重排律和知人论世的研诗方法，所以除了七律外，尚有排律一卷，论世八卷，且有朱笔
【介绍】：李商隐七律诗《哭刘賁》尾联。“风义”即情谊；“哭寝门”是指按照《礼记·檀弓上》的哭吊老师的礼节来祭吊刘赞。两句诗不但表达了作者对正直敢言的刘賁含冤客死异乡的悲恸，而且突出了对刘賁高风亮节的由