【介绍】：刘禹锡作。诗题一作《采芰女》。诗引曰：“武陵俗嗜芰菱，岁秋矣，有女郎盛游于马湖，薄言采之，归以御客。古有《采菱曲》，罕传其词，故赋之以俟采诗者。”诗是作者在朗州纪述风土之作，表现了现实生活中
铺列；陈述。李《三日书怀因示百僚》：“天文信昭回，皇道颇敷陈。”
指汉代枚皋。枚皋字少孺，著名文学家枚乘之子。有文才，文笔敏捷，汉武帝时为郎官，经常跟从武帝出巡，深受武帝赞许。见《汉书·枚皋传》。后用为称美有文才者。寇坦《同张少府和厍狄员外夏晚初霁南省寓直时兼充节度
【介绍】：据《唐语林》卷二载，衡州人多能文词，有赴广州幕者夜闻舟子吟诗，问之，乃其自作。《全唐诗》录即此诗。
“即心即佛”或“即心是佛”的省略。佛教禅宗认为只要内求于心，便可悟道成佛。亦泛指修行。王维《燕子龛禅师》：“救世多慈悲，即心无行作。”
《诗·卫风》篇名。诗序认为此诗为刺卫庄公“不能继先公之业，使贤者退而穷处”。后因以“考槃”指贤者隐居。钱起《中书王舍人辋川旧居》：“谁谓桃源里，天书问考槃。”李群玉《自澧浦东游江表途出巴丘投员外从公虞
相传匡俗为殷周之际人，兄弟七人学仙得道，结庐隐居于南障山，后因称南障山为匡山、匡庐，尊匡俗为山神。无可《寄题庐山二林寺》：“江微匡俗路，日杲晋朝松。”
《庄子》寓言中的人物。谓无心、无形迹之意。相传黄帝曾遗失玄珠，使知与离朱索之而不得，使象罔而得之。见《庄子·天地》。赵嘏《成名年献座主仆射兼呈同年》：“曾失玄珠求象罔，不将双耳负伶伦。”
攀折戏玩。白居易《白牡丹》：“唐昌玉蕊花，攀玩众所争。”
见“夺袍”。